20．(2016·四川凉山三模·40)(25分)阅读材料，完成下列要求。 《荀子》的“天人之分”，否定天的主宰...

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20．(2016·四川凉山三模·40)(25分)阅读材料，完成下列要求。 

《荀子》的“天人之分”，否定天的主宰*、人格*，将自然界的天与作为界的人的世界区别开来。天的自然运行有其独自的法则，和尧的善政或桨的恶政是没有什么关系的。

西汉的董仲舒，他认为天的自然现象与地上的人事互相对应。是即皇帝依天命统治地上的民众，如果其统治有过失而殃及民生，就会招致天之*阳二气的不调，并通过灾害受到谴责；反之，如果满足天意有利民生时，就会出现祥瑞之象。董氏亦将阳与德、*与刑联系起来思考：如果舍弃德教，纯任刑罚，或者刑罚不当则*阳不调，于是异变就发生了。董氏思想还将君、父、夫与阳、臣、子、妻与*联系起来。譬如臣或夫人凌驾于君或夫之上则*阳淆乱，灾异也就随之发生了。

位于*的公的最高层面的是天，这个天的公作为天理的公，是连皇帝都应顺从的最高存在。这个天理的公，进入近代以后屡被称为公理。这个公理是世界上任何国家或民族都应服膺的最高的、普遍的规范，强教主张公理的一人便是被称为**之父的孙文，三*义(民族主义、民权主义、民生主义)便是他主张公理的体现。

而欧洲在从中世纪向近代的变迁中，人神*。粗略地说，在中世纪，神支配着自然法则、人类的*领域及社会秩序。但进入近代后，神被限制于作为道德领域的人的内心世界，自然现象不是依据神的意志而是依据自然法则发生，*领域或社会秩由人的理*和意志构筑而成。道德、自然、*被分别确定为一个领域。

——摘编自「日」沟口雄三：《*的思想》

(2)依据材料结合所学，说明孙中山思想发展的原因及近代欧洲人神*产生的积极影响。(12分)

【回答】

【考点】文艺复兴；孙中山的三*义；先秦；汉朝

【解析】(2)第一小问原因，结合孙中山思想形成发展的时代背景可知，这一时期在*方面由于列强的侵略而产生了严重民族危机，在经济方面则出现了民族资本主义，思想文化方面则是*思想传入，根据这些时代背景分析原因即可；第二小问积极影响，材料中“神被限制于作为道德领域的人的内心世界，自然现象不是依据神的意志而是依据自然法则发生”说明神学的统治地位受到冲击，促进了人文思想的发展，材料中“道德、自然、*被分别确定为一个领域”说明*和自然科学都开始摆脱了神学的控制，从而促进了资本主义制度的发展和自然科学的进步。

【*】(2)原因：传统天人观发展的影响；民族资本主义发展；*思想的传播；民族危机的加深；(任意三点6分)

影响：冲击动摇了神学思想，促进了人文精神的复兴发展；促进了资本主义发展；有利于近代自然科学的产生发展。(6分)

知识点：西方人文精神的发展

题型：综合题