阅读下面的文字，完成文后各题。在王静安先生所有关于文学批评的著述中，无疑的《人间词话》乃是其中最为人所重视的一...
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阅读下面的文字，完成文后各题。
在王静安先生所有关于文学批评的著述中，无疑的《人间词话》乃是其中最为人所重视的一部作品，因为他早期的杂文只不过是他在西方思想的刺激下，透过他自己的*格上的特*，对传统之*文学发生反省以后所产生的一些概念而已。其较具理论体系的《<红楼梦>评论》一文，则是他完全假借西方之哲学理论来从事*之文学批评的一种尝试之作，其中固不免有许多牵强疏失之处。至于《人间词话》则是他脱弃了西方理论之拘限以后的作品，他所致力的乃是运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念融会到*旧有的传统批评中来。所以《人间词话》从表面上看来与*相沿已久之诗话词话一类作品之体式，虽然也并无显著之不同，然而事实上他却为这种陈腐的体式注入新观念的血液，而且在外表不具理论体系的形式下，也曾为*诗词之评赏拟具了一套简单的理论雏形。然而可惜的是《人间词话》毕竟受了旧传统诗话词话体式的限制，只做到了重点的提示，而未能从事于精密的理论发挥，因之其所蕴具之理论雏形与其所提出的某些评诗评词之精义，遂都不免于旧日诗话词话之模糊影响的通病，在立论和说明方面常有不尽明白周至之处。
关于《人间词话》的内容，根据现在流传的搜辑最备的王幼安校订本来看，其中词话共有三卷一百四十二则之多。在这三卷词话中，后二卷之删稿及附录，盖多出于后人之搜辑，其编排之次第则全以搜辑时所依据之资料为主，并未经过系统化之整理，当然我们也就难望其有什么明白的体系和次第。至于其上卷所收的词话六十四则，则曾经过静安先生自己之编订，早在他生前便以曾于《国粹学报》刊行发表。这一部分词话从表面上看来与其他词话之分条记叙者虽也并无不同，然而只要我们一加留意，便不难发现这六十四则之编排次序，却是隐然有着一种系统化之安排的。
概略地说来，我们可以将之简单分别为批评之理论与批评之实践两大部分。自第一则至第九则乃是静安先生对自己评词之准则的标示。这九则词话实在乃是《人间词话》中主要的批评理论之部。这是我们在研读《人间词话》时首当掌握的重要纲领。从以上九则词话以后，自第十则至第五十二则乃是按时代先后，自太白、温、韦、中主、后主、正中以下，以迄于清代之纳兰*德，分别对各历代名家作品所作的个别批评。此一部分乃是《人间词话》中主要的批评实践之部。此外，在其上卷之末，自第五十三则以后，尚有数则词话分别论及历代文学体式之演进、诗中之隶事、诗人与外物之关系、诗中之游词等，则是静安先生于批评实践中所得的一些重要结论。最末二则且兼及元代之二大曲家，可见其境界说之亦可兼用于元曲，为其《人间词话》作了一个馀意未尽的结尾。从这种记叙次第来看，《人间词话》上卷虽无明白之理论体系，然其批评理论之部与其批评实践之部，透过各则词话之编排安置，却仍是颇有脉络及层次可寻的。
节选自叶嘉莹《<人间词话>之基本理论——境界说》（有删改）
5．根据原文内容，下列选项表述正确的一项是
A．王国维作为一代大师，一生著述颇丰。在他所有的著述中，最为人所重视的无疑是《人间词话》。
B．《<红楼梦>评论》一文，虽较具理论体系，但就因为是他假借西方之哲学理论来从事*之文学批评之作，所以其中有许多牵强疏失之处。
C．《人间词话》是王国维摆脱西方理论之局限，运用自己的思想见解，将*传统批评的重要思想融入到西方文学批评体系中的一个尝试。
D．《人间词话》因为受旧传统诗话词话体式限制，欠缺精密的理论发挥，所以其理论雏形与某些精义，都不够细致，立论和说明也常不尽明白。
6．根据原文内容，下列选项表述正确的一项是
A．《人间词话》与与*相沿已久之诗话词话一类作品之体式，并无什么不同。重要表现之一就是它们都不免于旧日词话之模糊影响的通病。
B．流传的搜辑最备的王幼安校订本共有三卷，在这三卷词话中，后两卷多为后人补写，且未经过系统化之整理，对于我们分析人间词话的体系并无大用。
C．上卷一至九则是人间词话中最主要的批评理论之部，也是我们在研读时要掌握的最重要的纲领。
D．《人间词话》上卷虽无明白的理论体系，但是透过各则词话的编排安置，我们可以找到其批评理论和批评实践的脉络层次。
7．下列对文章内容理解错误的一项是
A．根据作品受西方理论局限的程度判断，王国维先生的作品《人间词话》应完成于《<红楼梦>评论》之后。
B．《人间词话》上卷53则以后，主要是批评实践中所得的一些重要结论，“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”便出自这一部分。
C．王国维在《人间词话》中评述马致远《天净沙·秋思》说“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”，这句当选自上卷第63或64则。
D．王国维先生的《人间词话》造诣很高，其中境界之说影响尤大，所评虽多为词，但其实对元曲也同样适用。
【回答】
5．D
6．D
7．B
【解析】
5．
试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列选项表述正确的一项”，这是考查学生对文中信息的理解和概括能力。A项，原文是“在王静安先生所有关于文学批评的著述中”，而非所有著述，以偏概全。B项，强加因果关系，并非因为是假借西方哲学理论才产生。C项，顺序颠倒，原文是“尝试将某些西方思想中之重要概念融会到*旧有的传统批评中来”。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题，题干要求选出“根据原文内容，下列选项表述正确的一项”，本题的几个选项基本源自第一段，A项，“在他所有的著述中”有误，文章第一段说的是“在王静安先生所有关于文学批评的著述中，无疑的《人间词话》乃是其中最为人所重视的一部作品”；B项，文章第一段说的是“其较具理论体系的《<红楼梦>评论》一文，则是他完全假借西方之哲学理论来从事*之文学批评的一种尝试之作，其中固不免有许多牵强疏失之处”；C项，文章第一段说的是“至于《人间词话》则是他脱弃了西方理论之拘限以后的作品，他所致力的乃是运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念融会到*旧有的传统批评中来”。
6．
试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列选项表述正确的一项”，这是考查学生对文意的理解能力。A项，原文是“《人间词话》从表面上看来与*相沿已久之诗话词话一类作品之体式，虽然也并无显著之不同”，但其实还是有新观念的注入，选项忽略了“表面上”这一限制词。B项，原文是“盖多出于后人之搜辑”，并非由后人补写。C项，是我们“首当掌握的重要纲领”，而未必是最重要的纲领。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】解答此类题目的时候，首先应认真审题，“根据原文内容，下列选项表述正确的一项”，那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。本题的ABC选项与文章的表述有出入。A项源自第一段，B项源自文章第二段，C项源自文章第三段。
7．
试题分析：题干问的是“下列对文章内容理解错误的一项”。B项，“自第十则至第五十二则乃是按时代先后，自太白、温、韦、中主、后主、正中以下，以迄于清代之纳兰*德，分别对各历代名家作品所作的个别批评。”对后主李煜的评点当在第10-52则。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“下列对文章内容理解错误的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。比如选项B源自文章最后一段，依据文意进行推测，“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”应出自“第十则至第五十二”。
知识点：论述类文本阅读
题型：选择题
