阅读下面的文字，完成文后各题。禁书与文字狱王彬禁书一词，最早见于宋人苏辙的《乞载损待高丽事件札子》，里面写道：...

问题详情：

阅读下面的文字，完成文后各题。

禁书与文字狱

王彬

禁书一词，最早见于宋人苏辙的《乞载损待高丽事件札子》，里面写道：“即不许买禁物、禁书及诸毒*。”什么样的书籍定*为禁书，苏辙没有解释。但禁书作为围剿文化的官方行为，却至晚可以上溯到始皇帝时代。书籍具有广泛的社会*，禁止其刊印、流布、阅读，当然只有通过国家行政手段才能实现，

秦始皇推行禁书的全过程，后世概括为“焚书坑儒”。“焚书”即“禁书”，“坑儒”便是“笔祸”或回“文字狱”。李斯深谙秦王朝**与思想*之道，制定的禁毁六国史籍的细则，甚为刻毒。李斯将图书分为三类，《诗》、《书》、百家语之类虽不许民间收藏，但可允许博士之官保留；对医*卜筮种植之作，则不禁不毁。太子扶苏劝谏始皇：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”结果被遣至上郡蒙恬那儿监*戍边，后被秦二世赐令自杀。历史学家范文澜指出：“焚书坑儒的野蛮行经，反映出当时统治阶级内部斗争的极端尖锐。李斯主张*集权是合时宜的，他所代表的儒家荀子学派却是一种极端的**的*思想……*学派的斗争一直发展到大残杀，把孟子学派的儒生大体杀尽，李斯算是取得了胜利。但是，焚书坑儒，丝毫不能消灭学派的分歧，而且还促成了秦朝的灭亡。”始皇的教训，使后来者有所惊醒，终至元明，没有再出像焚书坑儒那样规模的禁书运动。

两汉四百余年，禁书次数寥寥，大都发生于乱世。王莽篡政后禁谶纬，董卓禁民谣，意在告诚百娃，当权者是不容触动的，即使诅咒也是犯法。晋武帝禁星气、谶纬之学，前秦禁老庄之书，北魏禁佛禁道，隋文帝禁民间撰集国史，皆出于治政需要。唐代，“诸造妖书妖言者”因危及当朝*，是要被判绞刑的，但唐代禁书是以《唐律》的有关规定行事的，这对后世产生了重要影响。宋朝的禁书事件，大多发端于改革派与保守派之闻的斗争，*、旧党的头面人物都为此吃过官司，但宋朝的文字狱没有杀头之痛。元代禁书除学步赵宋，还大肆查禁民间宗教典籍和那些有“反叛”**的话本、戏剧。明太祖朱元璋推行文化*，对言论犯忌者格杀勿论。据说，他在一寺院看到一首咏布袋和尚的诗，疑心是指斥自己，竟“尽诛寺僧”。有人认为，他这样做基于自卑与愚昧，其实，这位乞丐皇帝残忍的后面隐藏着一种“精明”。明成祖搞文字狱，其残暴程度逼似赢政“坑儒”。在明代的禁书单上，既有程朱理学之书，也有李贽的著作和《水浒传》等。

清初，为扫荡“反清复明”的思想与举动，统治者一方面施用武力*，一方面凶残地制造文字狱。此风一开便不可收，清以前历代统治者的种种手段都被继承和发扬。有个数据值得注意：较大的文字狱，顺治在位17年，发生7次：康熙在位61年，12次：雍正在位17年．17次：乾隆在位60年，130余。

读史可知：禁书以及由之引发的“文字狱”，在漫长的封建社会悉为统治者*目的服务的一种重要手段。

（选自王彬《禁书·文字狱》，有删改）

4．下列对“禁书”相关内容的表述，不符合文意的一项是（    ）

A．*历史上的禁书，是指那些统治者担心会危及其统治而采用国家行政手段禁止刊印、流布、阅读的书籍。

B．禁书往往引发文字狱，从现有史料看，秦始皇是始作俑者，禁书和文字狱是统治者为巩固*地位的手段。

C．禁书是由国家强制推行的一种文化*统治，它产生于社会动荡不安的乱世，伴随而来的必是*与杀戮。

D．宋代的禁书事件，主要是针对那些参与党派之争的士大夫，元代不但步宋代后尘，而且查禁范围更为广泛。

5．下列说法，不符合原文意思的一项是（    ）

A．李斯推行的“焚书坑儒”运动，也是一场*学派的斗争，并最终以儒家荀子学派战胜儒家孟子学派而告终。

B．太子扶苏应是儒家学派的拥戴者，他反对法绳诵法孔子学说的儒生，因此被遣送到边塞戍边，成为*斗争的牺牲品。

C．作者认为，朱元璋“尽诸寺憎”的举动，虽然残忍，但并非出于“自卑与愚昧”，而是一种出于巩固其统治的“精明”。

D．清王朝即使处于康熙、雍正、乾隆等盛世，禁书与文字狱之风并没有因此而式微，相反，却呈愈演愈烈之势。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．秦王朝之所以要焚毁《诗》、《书》、百家语之类书籍，是秦始皇担心此类书籍所传播的思想会危及其统治。

B．历朝禁书范围大都集中在思想论著、宗教典籍、史学文献等，而医*卜筮种植及文艺等书籍则不禁不毁。

C．纵观*历朝历代，清朝是除秦朝之外，“焚书坑儒”最为严重的一个朝代，而且持续次数更甚于秦朝。

D．文化大*时期焚禁“封资修”书籍的群众*运动，本质上也是统治者出于*目的的一种*运动。

【回答】

4．C

5．B

6．B

【解析】

4．

试题分析：题干要求选出对“禁书”相关内容的表述不正确的，这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C 项不一定都产生于“乱世”，如“康熙”“雍正”“乾隆”王朝就不是乱世。也不一定“伴随杀戮”，如宋代就没有“杀头之痛”。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，联系题干，此题的选项C 不一定都产生于“乱世”，如“康熙”“雍正”“乾隆”王朝就不是乱世。也不一定“伴随杀戮”，如宋代就没有“杀头之痛”。

5．

试题分析：题干要求选出不符合原文意思的一项，可见本题考查对作者观点的理解。先找出选项所在文章语段，选项B结合文本内容“代表的儒家荀子学派却是一种极端的**的*思想……*学派的斗争一直发展到大残杀，把孟子学派的儒生大体杀尽，李斯算是取得了胜利”可知，太子扶苏应为“儒家孟子学派的拥戴者”或“正统儒家学派的拥戴者”。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中，表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。B项结合文本内容“代表的儒家荀子学派却是一种极端的**的*思想……*学派的斗争一直发展到大残杀，把孟子学派的儒生大体杀尽，李斯算是取得了胜利”可知，太子扶苏应为“儒家孟子学派的拥戴者”或“正统儒家学派的拥戴者”。

6．

试题分析：题干问的是“根据原文提供的信息，下列理解不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解。先找出选项所在文章语段，B项结合文本内容“元代禁书除学步赵宋，还大肆查禁民间宗教典籍和那些有反叛**的话本、戏剧”“在明代的禁书单上，既有程朱理学之书，也有李贽的著作和《水浒传》等”可知，元朝禁有“反叛”**的话本、戏剧，明朝禁《水浒传》，可见在元、明两朝，文艺书籍也不能幸免。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中，表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项B结合文本内容“元代禁书除学步赵宋，还大肆查禁民间宗教典籍和那些有反叛**的话本、戏剧”“在明代的禁书单上，既有程朱理学之书，也有李贽的著作和《水浒传》等”可知，元朝禁有“反叛”**的话本、戏剧，明朝禁《水浒传》，可见在元、明两朝，文艺书籍也不能幸免。

知识点：论述类文本阅读

题型：选择题