50.(2016·河南洛阳三模·44)(15分)材料加尔文是宗教改革的重要人物。其思想核心是将“因信称义”发展...

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50.(2016·河南洛阳三模·44)(15分)材料加尔文是宗教改革的重要人物。其思想核心是将“因信称义”发展...

50.(2016·河南洛阳三模·44)(15分)

材料 加尔文是宗教改革的重要人物。其思想核心是将“因信称义”发展为“先定论”(或“预定论”)。他认为信仰只是得救的精神条件,是否得救是由上帝先定的,上帝在创世以前,即预先选定一些人得救,和决定一些人沉沦。在现实生活中表现为事业的成功与否:成功者得救,成为选民;失败者不得救,成为“弃民”。这种预定论是加尔文神学体系的基石。他批驳教会“财富使人陷于罪恶,不能得救”的说教,认为财富是上帝恩赐的,是人获得成功——得救的标志。他为资产阶级发家致富作辩护,从神学角度论*世俗生活和个人奋斗的必要*、合理*。他在瑞士创立了长老制的教会组织体制——*教会:首先全体信徒选出教会长老,再由长老选举或聘请牧师,然后长老监督牧师,共同管理教会;从各地区到全国进行分层选举,组成地区教会和国家教会。加尔文的长老制为西方*国家的*制度奠定了基础。

(1)根据材料并结合所学知识,指出加尔文宗教改革与马丁·路德相比有何发展,并分析其历史背景。(10分)

(2)根据材料并结合所学知识,指出加尔文宗教改革产生的积极影响。(5分)

【回答】

【考点】宗教改革

【解析】(1)第一小问发展,根据材料“其思想核心是将‘因信称义’发展为‘先定论’”得出发展了马丁·路德的“因信称义”思想,提出先定论;根据材料“他批驳教会‘财富使人陷于罪恶,不能得救’的说教,认为财富是上帝恩赐的,是人获得成功——得救的标志。他为资产阶级发家致富作辩护,从神学角度论*世俗生活和个人奋斗的必要*、合理*”得出论*世俗生活的合理*;根据材料“他在瑞士创立了长老制的教会组织体制——*教会”得出创立了长老制的教会体制,确立*教会组织形式。第二小问背景,从经济方面资本主义经济发展,工商资产阶级要求建立新的教会和思想方面文艺复兴促使人们质疑教会权威,进行宗教改革角度回答。

(2)根据材料“他批驳教会‘财富使人陷于罪恶,不能得救’的说教,认为财富是上帝恩赐的,是人获得成功——得救的标志。他为资产阶级发家致富作辩护,从神学角度论*世俗生活和个人奋斗的必要*、合理*”“加尔文的长老制为西方*国家的*制度奠定了基础”进行归纳概括即可得出;此外根据所学知识,其有利于打破人们对罗马教会的迷信,进一步传播发展了人文主义。

【*】(1)发展:发展了马丁·路德的“因信称义”思想,提出先定论;论*世俗生活的合理*;创立了长老制的教会体制,确立*教会组织形式。(6分)

背景:文艺复兴促使人们质疑天主教会的权威,要求宗教改革呼声高涨;资本主义经济发展,工商资产阶级要求建立新的教会。(4分)

(2)影响:鼓励发家致富和个人奋斗,有利于资本主义发展;打破人们对罗马教会的迷信,进一步传播发展了人文主义;对后来西方国家的*制度产生了深远影响。(5分)

知识点:西方人文精神的发展

题型:综合题

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