阅读下列材料：材料一　儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ...

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阅读下列材料：

材料一　儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。                                                       ——《史记·太史公自序》

材料二　春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

                                                     ——董仲舒《春秋繁露》

材料三　天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。                                                                                            ——《朱子语类》

材料四　为天下之大害者，君而已矣。

天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

请回答：（1）材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识？（3分）

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？（4分）

（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（3分）

（4）材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？（4分）

（5）据上述材料并结合所学知识，概括*传统文化主流思想的演变历程。（6分）

【回答】

（1）认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）。（3分）

（2）“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。巩固国家*统一，加强*集权。（4分）

（3）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到“天理”的高度）。（3分）

（4）批判君主*，藐视君*威，限制君*力。根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。（4分）

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题