之立的知识精选
问题详情：董仲舒提出：“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A．确立了儒学独尊的地位 B．发展了“天人感应”的理念C．为君主受命于天提供理论保障 ...
问题详情：西汉时期董仲舒认为“天生民*，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了（）A．“君权神授”的主张 B．“天人感应”学说C．“大一统”的主张D．“三纲五常”的学说【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演...
问题详情：董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是A.认为民*本善，君权神授 B.感叹人*本恶，呼唤王道C.主张“罢黜百家，独尊儒术” ...
问题详情： “吾今为一言以蔽之日：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”近代*持这一观点的应是A．新文化运动的领导人 B．第二次鸦片战争后的...
问题详情：7．西汉时期董仲舒认为“天生民*，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了A．“君权神授”的主张 B．“天人感应”学说C．“大一统”的主张 ...
问题详情：4．董仲舒提出“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点()A．确立了儒学的独尊地位 B．主要体现“天人感应”的理念C．为君主受命于天提供了理论保障 D．直接结束了各派思想平等...
问题详情： “国家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉。”与材料相符的观点是A．重农抑商 B．削弱相权 C．君主* D．*集权【回答】D知识...
问题详情：7.董仲舒提出：“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A．确立了儒学独尊的地位 B．发展了“天人感应”的理念C．为君主受命于天提供理论保障 D．使...
问题详情：8．“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王而善之，此天意也。”董仲舒该言论 A．主张“罢黜百家，独尊儒术”” B．认为民*本善，君权天授 C．建议以礼入法，以礼入俗 D．感叹人*本恶，呼唤...
问题详情：董仲舒认为：“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想的理解最准确的是（ ）A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B.感叹人*本恶，呼唤王道C.建议以礼入法，以礼入俗 D.认为民*本善，君...
问题详情：《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行()A．世袭制、宗法制、分封制...
问题详情： “变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在废科举；而一切要其大成，在变官制”。上述内容实际上是主张()A．兴办教育 B．废除科举C．维新变法 D．培养人才【回答】【解析】这是梁...
问题详情：梁启超在《变法通议》中说“变法之本，在于人才，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制”。他认为变法从根本上要变革A、教育制度 B、科举制度 C、文化制度 ...
问题详情：董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人*本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民*本善，君权...
问题详情：《左传·桓公二年》记载晋国大夫师服说：“吾闻国家之立也，本大而末少，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”该记载反映了()①王位...
问题详情：《变法通议》是梁启超阐述维新变法理论的主要著作。书中说“变法之本，在育人才，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制”。梁启超认为要推行维新变法，从根本上说要改革A.教育制度 ...
问题详情：董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A、主张独尊儒术 B、感叹人*本恶，呼唤王道C、倡导...
问题详情：．西汉时期董仲舒认为“天生民*，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了（ ）A．“君权神授”的主张B．“天人感应”学说C．“大一统”的主张D．“三纲五常”的学说【回答】．A【解析】试题解析：本题考查学...
问题详情：董仲舒认为：“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。以下对这一思想的理解最准确的是（ ）A、主张“罢黜百家，独尊儒术” B、感叹人*本恶，呼唤王道C、建议以礼入法，以礼入俗 D、认...
问题详情：6．董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．感叹人*本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民*本善，君权神授【回答】6．D...
问题详情：9．西汉时期董仲舒认为“天生民*，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了 A．“君权神授”的主张 B．“天人感应”学说 C．“大一统”的主张 ...
问题详情：28．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人*本恶，呼唤王道C．建议以礼人法，以礼人俗...
问题详情：《变法通议》是梁启超阐述维新变法理论的主要著作。书中说“变法之本，在于人才，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制”。梁启超认为要推行维新变法，从根本上说要改革 A．教育制度 B...
问题详情：梁启超在《变法通议>书中说“变法之本，在育人才；人才之本，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制”。梁启超认为维新变法，最重要的是 A．培养人才 B．开办学校 C．废除科举...
问题详情：董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人*本恶，呼唤王道 C．建议以礼...
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