董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是A.认为民*...
来源：语文精选馆 1.37W
问题详情：
董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是 A.认为民*本善，君权神授 B.感叹人*本恶，呼唤王道
C.主张“罢黜百家，独尊儒术” D.建议以礼入法，以礼入俗
【回答】
A
知识点：*传统文化主流思想的演变 宋明理学
题型：选择题
相关文章
热门标签
-
tonsure
高赀
柔然
abandoner
李叶
运去
Presbyterian
立谈之间
钱复
台空
保防
第三颗
一反
halocline
质有何
如醉方醒
乙两室
形斜
戈果
AVerywell
不离伤
黄童白叟
文爷
Duetotheunreasonable
WasitduringtheSecond
米罗
于小龙
烟云缭绕
盆子
26C.
崔融
Didtheyhaveagoodtime
superstitious
yeti
incredulously
伍顿
-
推荐阅读
- 董仲舒说：“（人）*比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出*中，而*未可全为善也。……天生民*，有善...
- 董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是（ ）...
- 董仲舒认为：“（人）*比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出*中，而*未可全为善也。……天生民*，...
- 董仲舒认为：“（人）*比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出*中，而*未可全为善也。……天生民*，有...
- 9．西汉时期董仲舒认为“天生民*，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了 A．“君权神授...
- 8．“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王而善之，此天意也。”董仲舒该言论 A．主张“罢黜百家，独尊儒术...
- 2.董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其恶足以贼害民...
- ．西汉时期董仲舒认为“天生民*，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了（ ）A．“君权神...
- 7.董仲舒提出：“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A．确立...
- 20.孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是...
- 4.董仲舒认为：“仁之美者在于天。天，仁也”，“察于天之意，无穷极之仁也”。这说明了董仲舒（ ）A．宣扬君...
- 4．董仲舒提出“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点( )A．确立了儒学的独尊地...
- 12．董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是 ...
- 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最...
- 董仲舒提出：“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A．确立了儒...
-
猜你喜欢
- 《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子...
- ．在伦理观上孟子主张“*本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善*，他们认为最重要的方式分别...
- *哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最...
- “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想A．道...
- 孟子说：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒认为：“天立王，以为民也。故其...
- 在伦理观上孟子主张“*本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善*，他们认为最重要的方式分别是...
- 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ...
- 11.小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为，“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。这是因为他们A...
- “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成。”拥有这一思想的派别是A.儒家 ...
- 有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点的主要依据是董仲舒A、提出君舟民水的观点 ...
- 2.孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A．肯...
- “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想 ...
- 朱元璋认为：“先王不施赏而民观于善，不施罚而民不为戾，何也？仁义本之也，商变夏，周变商，仁义未尝改。”因此他主...
- 中华民族是一个乐善好施的民族，慈善思想源远流长、历久弥新。有学者认为善行有三：一为剥他图报，以谋名利；二为利他...
- 董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴之，不知自省，又出怪异以*惧之，尚不知变，而伤败乃至。”对此理...
- 董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以*惧之；...
- 在伦理观上孟子主张“*本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”为了扩充人的善*，他们认为最重要的方式分别是A...
- 8．在伦理观上孟子认为“*本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行A...
- “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想（ ...
- 董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之。”对此理解最准确的是( )A．君为臣纲 B．天人感应C．君权神授...
- 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是A．孟子、...
- 11.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内...
- 在伦理观上孟子主张“*本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善*，他们认为最重要的方式分别是...
- 仲舒曰：“天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应 ...
- 近代*思想家冯桂*在《校邠庐*》中认为:“如以*之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉?”这...
-
最近更新
- 目前，我们国家的能源主要依赖于化石燃料，它们属于不可再生资源。因此，开发利用新能源就显得格外重要。（1）常见的...
- 研究和学习化学，有许多方法。下列方法中所举例错误的是选项方法示例A实验法用木炭做“测定空气中氧气含量”的实验B...
- “同发”可以造什么句，同发造句
- 《未来的冲击》经典语录
- 后仰前合的意思是什么
- 有一名秦朝的**，他每天工作非常繁忙，除了将大臣们的奏章归纳整理外，还得对 一些违法乱纪的官员进行暗...
- 走进潼南桂林，一道亮丽的风景
- Dad,Ihave money.Ican’tevenbuyapencil.Couldyougivem...
- 35.近代西方**的发展始自文艺复兴的人的觉醒，*近代*运动的演进则始于人们对西方*制度的了解、学习...
- 阅读下面的文字，完成16―19题。大海之语周闻道最早知道大海，是读高尔基的《海燕》。“在苍茫的大海上，狂风卷集...
- “清风不识字，何故乱翻书”所述清风能翻书，是风使书本上表面空气流动速度变大，导致书本上表面压强 （选填“增大...
- “翘企”可以造什么句，翘企造句
- AshasbeenalltooapparentinrecentdaysatBalcombe,fewissues...
- “贩贱卖贵”可以造什么句，贩贱卖贵造句
- 【2016·辽宁省沈阳卷】（四）阅读选文，完成13～18题。好感朱鸿①常听老人说，人生喜忧参半，但我的人生却因...