阅读下面的文字，完成小题。陈寅恪进清华岳南关于清华园横空出世的“四大教授”或“四大导师”①的称号最先由谁呼起，...
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阅读下面的文字，完成小题。
陈寅恪进清华
岳南
关于清华园横空出世的“四大教授”或“四大导师”①的称号最先由谁呼起，后来的研究者已难考*。据赵元任的夫人杨步伟回忆道：“上次刘寿民先生来还笑我说四大教授的名称，但是这个称呼不是我们自诌的，这实在是张先生找元任时信上如此说，第一次见面也如此说，而校长曹云祥开会时也是如此称呼的，刘先生或忘了，或没听见过，其实正式的名称是四位导师，其余的都是讲师或助教……”“四大”的名称当是清华校内高层首先呼出，尔后逐渐为社*接纳默认的。
不过，在“四大”之中，只有赵元任一人怀揣美国哈佛大学博士学位*书，而王、梁、陈等三位，均无博士、硕士头衔，甚至连学士学位也未拿到。尽管头上没有金光闪闪的博士帽子，但三位学贯中西，思想、学问博大精深，堪称当之无愧的学术大师。陈寅恪放洋十六载，于哈佛、柏林等美国、欧洲名校转过一遍，终未能揣一张博士*回来。
从《吴宓日记》中可以看到，陈寅恪到清*学研究院出任导师，首先得益于时为筹备处主任的吴宓推荐。吴宓曾感慨道：“介绍陈来，费尽力气。” 其中最根本的一个原因就是陈寅恪未得到一顶硕士或博士帽子。王国维与梁启超二人由于其本身的资历与在学术界光照日月的声名，另当别论。而与陈几乎同时就聘的导师赵元任和讲师李济皆为美国哈佛大学博士，且在国内学术界有了一定的名声，故曹云祥很快拍板定案，荐举者仿佛是异乎寻常地轻松。
既然如此，著作等身的梁任公又凭什么说自己所有的著述加起来不如陈氏寥寥数百字有价值呢？除了客套与自谦外，总要有一点凭*，否则曹云祥也不会轻易相信。梁启超说的这几百字到底是指什么呢？这便是陈寅恪于1923年在柏林求学期间，写给其妹的一封书信。信中云：
“……我今学藏文甚有兴趣，因藏文与中文，系同一系文字。如梵文之与希腊、拉丁及英、俄、德、法文等之同属一系。以此之故，音韵训诂上，大有发明。因藏文数千年已用梵音字母拼写，其变迁源流，较中文为明显。如以西洋语言科学之法，为中藏文比较之学，则成效当较乾嘉诸老，更上一层。然此非我所注意也。我所注意者有二：一历史（唐史西夏），*即吐蕃，藏文之关系不待言。一佛教，大乘经典，印度极少，新疆出土者亦零碎。及小乘律之类，与佛教史有关者多。*所译，又颇难解。我偶取《金刚经》对勘一过，其注解自晋唐起至俞曲园止，其间数十百家，误解不知其数。我以为除印度西域外国人外，*人则晋朝唐朝和尚能通梵文，当能得正确之解，其余多是望文生义，不足道也。……寄此函至*，如*有满蒙回藏文书，价廉者，请大哥五哥代我收购，久后恐益难得矣。”
很显然，这封书信除了要求购书外，更多是在谈论学术，所涉内容之深奥广博，若不专门研习此项学问者，难知其所言与所以言。这封书信被当时主持《学衡》杂志的吴宓得知，于这年8月的第二十期以《与妹书》为题刊载，梁启超就是通过《学衡》看到了这封信，并为陈氏之博学倾倒。加之王国维从旁助力，陈寅恪才以导师的资格踏进了风景秀丽的水木清华，开始了悠悠四十载传道、授业、解惑的“师者”生涯。
据陈寅恪的侄子陈封雄说，*战争后期，已迁往成都的燕京大学请陈寅恪担任历史系教授，他获送六叔一家由重庆前往成都就职。到校后，叔侄二人谈起欧美教育来。封雄好奇又不解地问：“您在国外留学十几年，为什么没有得个博士学位？”陈答：“考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。”后来，陈封雄半信半疑地向自己的姑夫俞大维提起此事，俞说：“他的想法是对的，所以是大学问家。我在哈佛得了博士学位，但我的学问不如他。”
注①：“四大导师”指的是王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任。
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① 我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和*的精神。所以我说“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有*精神，即不能发扬真理，既不能发扬真理，即不能研究学术。——陈寅恪《对科学院的答复》
② 陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究，均有重要发现，是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。1938年日本史学权威白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题，向德、奥知名学者求助，未能解决，柏林大学乃推荐寅恪。他向寅恪请教后，才得到满意解答。
7．下列对文章内容和艺术特点的分析，最恰当的两项是（ ）
A．清华“四大导师”中只有赵元任有博士*，其他几位连学士都不是，但校长曹云祥虽然迟疑，还是敢于聘任，表现出他求贤若渴的品质。
B．《吴宓日记》透露出，李济是哈佛大学博士，但是没有被聘为“导师”，主要是因为他在学术界虽有一定的影响，但资历不如其他几位。
C．梁启超认为自己学问不如陈寅恪，是因为《学衡》上发表的《与妹书》，信中涉及佛经翻译、校勘、解释，音韵学，中印文化等，博大精深。
D．陈寅恪不求学历也是其脱离俗谛、有自由意志的另一种表现，他进清华得力于时任清*学研究院筹备处主任吴宓，此时，吴宓开始主编《学衡》。
E．这篇传记引用杨步伟的谈话、吴宓日记、陈寅恪书信等，资料翔实，体现了真实*原则；作者也通过夹叙夹议的形式表达了自己的情感态度。
8．根据传记内容，请概括出这些*知识分子的几种精神特质。
9．文章围绕“陈寅恪进清华”展开，这样写有什么好处？请简要分析。
10．从陈寅恪的身上，你觉得我们可以学习借鉴一些什么？请结合文章并联系现实进行探究。
【回答】
7．CE。答C给3分，答E给2分，答A给1分。
8．（1）学业方面：追求学问，博学广识，不断进取；（2）为人方面：坦诚相待，谦虚胸怀，乐于助人；（3）*格方面：个*鲜明、人格*、儒雅大度。
9．（1）结构上，以“陈寅恪进清华”为线索行文，使得文章结构分明，条理清晰（2）内容上：写“陈寅恪进清华”体现陈学问广博，自由思想，*精神，同时体现清华的包容精神；以小见大，通过写“陈寅恪进清华”这一过程集中反映*知识分子的精神特质（3）情感上：表达对以陈为代表的*知识分子的景仰之情，对清华包容精神的赞美。
10．【示例】我们要学习这些品质（1）踏实诚恳，重视对学问的追求，重视真才实学的积累；（2）不要将外在的东西当作主要的，不为沽名钓誉，不为世俗名利学习；（3）要有自己*的精神和自由的意志，敢于追求真理；（4）求学问要有大境界，既博学广识，又在某些领域精深耕耘。现实生活中，很多人热衷于学历，甚至假*，把学问当做装饰品，为自己获得名利；很多人做学问浅尝辄止，怕吃苦，对学问没有敬仰之心；很多人放弃*思考，用学问服务于假丑恶的东西，丧失了知识分子的灵魂，这都是我们要摒弃的。
【解析】
7．
试题分析：A项说曹云祥求贤若渴不贴切。B项，不能从文中推出李济任讲师是资历影响的结论，而且，将出处说成《吴宓日记》错误；D项从文中不能看出吴宓任主任和开始主编《学衡》是同一年。吴宓主编《学衡》是1922年，担任主任是1925年。
【考点定位】分析语言特*，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特*和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特*概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。此题的选项ABCD考核内容，选项E考核手法。其中ABD理解出现偏差。
8．
试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从“学业方面”“为人方面”“*格方面”的角度进行概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是“*知识分子的精神特质”，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从“学业方面”“为人方面”“*格方面”的角度进行概括。
9．
试题分析：注意分析在材料组织、突出注重传主的*格特征等方面进行考虑。
【考点定位】分析语言特*，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。从作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否是文章的线索，文章仅仅围绕标题，是事件集中，详略得当，从突出传主的品质的角度分析，突出传主的某种精神品质，或是运用什么特殊的手法等如相关、以小见大等手法。
10．
试题分析：首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。
【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论*，论*要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。
知识点：实用类文本阅读
题型：现代文阅读
