“其下”可以造什么句，其下造句

“取法乎上,仅得其中;取法乎中,只为其下。

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

常言道,取法乎上得其中,取法乎中得其下。

所谓“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。

古语说“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下;取法乎下,无所得矣。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。孙子

吴、楚攻梁,梁坚城守,遂伏尸流血其下。

很快众人跟随其下山,甚至都不休息一下,直接跃马扬鞭,直奔绵州城。

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自成自成不好酒*,脱粟粗粝,与其下共甘苦。

由于人口众多,“虽幽岩邃谷亦筑室其下,峻岭高原亦耕种其上,可谓地无遗利,人无遗力矣。

他郡病民犹甚,真君*竹为标,置于四境溪上焚符于其中,使病者就其下而饮之,无不痊可。

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别急,上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城……

取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。

“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下;取法乎下,一无所得。

爱生而败仁者，其下愚之得欤？

但有时,这种特异行为会变得极其下流,晋朝就有不少下流坯。

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常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。

曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

这与“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下”的古训颇有契合之处。

又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石末涂之水出焉,而东流注于沔,其中多?庸,其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。

幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

种它在无何有乡,广莫之野,放牛羊卧其侧,种花草于其下,因其无用,方能存活自在啊!庄子又赢了。

故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城——孙子兵法。

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。