（22分）阅读下列材料：材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。 ...
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（22分） 阅读下列材料：
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。 ——《孟子·离娄上》
材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以*惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》
材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》
材料四 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？（2分）为此，孟子提出了怎样的*主张？（2分）
（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？（6分）这一时期儒学地位发生了什么变化？（4分）
（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？（2分）这一时期儒学的地位如何？（2分）
（4）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（4分）
【回答】
（共22分）
(1)因素：民心。（2分）
主张：仁政（或民贵君轻、重民）。（2分）
(2)主张：天人感应。(或天人合一)。（2分）
目的：神化君权；*诫限制君权，巩固统治。（4分）
变化：儒家思想成为封建社会正统思想；逐渐成为*传统文化的主流思想。（4分）
(3)关键：薄敛节俭（或反对*，主张节俭）。（2分）
地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。（2分）
(4)共同之处：以民为本(或关注民生)。（2分）
认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要(或与时俱进)。（2分）
知识点：*传统文化主流思想的演变
题型：综合题
