“吾*”可以造什么句，吾*造句

2、圣人之道，吾*自足。

4、始知圣人之道，吾*自足，向之求理于事物者误也。

6、平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾*而已。

8、*为万物之一源，非有我之得私也。惟大人为能尽其道。是故立必俱立，知必周知，爱必兼爱，成不独成。彼自蔽塞不知顺吾*者，则亦未如这何矣。

10、以理义服天下易，以威力服天下难，理义本诸身，威力假诸人者也。本诸身者有*，假诸人者有命。*可必而命不可必，*存则命立，而权度纵释在我矣。是故善为国者，尊吾*而已。胡宏

3、吾已迷失，谁人来寻？老羊毛榉，下方深处。东风兮起，吾求帮助。十六乘六，我的兄长，向下前行。柳树*下，吾魂往之。吾之兄长，面对死亡。吾已迷失，吾求帮助。救吾*命，毁灭之前，吾已迷失。未得汝爱。救吾灵魂，寻我于室。

7、训俭示康 吾本寒家，世以清白相承。 吾*不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。 二十忝科名，闻喜宴独不戴花。 同年曰：“君赐不可违也。 ”乃簪一花。 平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾*而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 人皆嗤吾固陋，吾不以为病。 应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。 ’又曰‘以约失之者鲜矣。 ’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。 嘻，异哉！”近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履 吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。

1、吾*自狂妄，吾命自张扬

9、以理义服天下易，以威力服天下难，理义本诸身，威力假诸人者也。本诸身者有*，假诸人者有命。*可必而命不可必，*存则命立，而权度纵释在我矣。是故善为国者，尊吾*而已。

5、迷于酒者，不知其伐吾*也。迷于*者，不知其伐吾命也。迷于利者，不知其伐吾志也。人本无迷惑者，自迷之矣。