“吾国”可以造什么句，吾国造句

王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。

或平或艰，皆因吾国之伟大而深受鼓舞，因吾民之良善而振奋莫名。

敦煌者，吾国学术之伤心史也。陈寅恪

夫吾国之所谓五伦,非有谬也,但不周备耳。

一倡百和，利以此兴，害以此除，而人才亦以此辈出，未始非吾邑之大幸，而吾国之大幸也。

重瀛西去有威风,不费粮秣不折弓,战胜居然吾国与,大勋成自段新丰。

余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,余尝不废书而叹也。

因而，于斯时也，天下赋人多殆哉，危危乎!溷浊而不清，弥弥其失;谗人而高张，岌岌吾国。

今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之*家，商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。

兹腼颜随节来京,是以至诚,愿领受钧座之责罪,处以应得之罪,振纪纲,*将来,凡有利于吾国者,学良万死不辞,乞钧座不必念及私情有所顾虑也。

”鄙意吾国*史中，党派之争，其表面往往止牵涉一二细碎之末节，若究其内容，则目标别有所在“，”所以读史者不因专就表面之记载，而平决事实之真相“（陈寅恪。陆灏

止于至善，吾国发展，平稳有序，和平崛起，远邦近邻不敢侮吾国吾民，彼此和睦相处。

这曾经是吾国作为礼仪之邦礼的精华所在。

“大抵以国家为逐利之资,实吾国数千年来治乱兴亡之恒轨。

我们与诸多同仁一道，共同谴责这一歧视*的总统政令，它破坏了美国在高等教育领域的领导地位，也与吾国吾民的核心价值以及立国之本相冲突。

根据其子伍朝枢在《哀启》中的记载,伍廷芳“年三十三(1874年),以为欲救国危,非赴欧美精研法学,举吾国典章制度之不适者,改弦更张不可。

这不啻是人类的福音,更是吾国吾民之幸.

孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以*示全社会的箴言。

今试一披吾国四千余年之纪载,而求其利国福民伟大之*家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原最鼎沸,战事正殷。

拜谢诸君,神保诸君,愿天佑吾国.

兹腼颜随节来京,是以至诚,愿领受委座之责罚,处以应得之罪,振纪纲,*将来,凡利于吾国者,学良万死不辞。

眭老诗中有两句话,“尔报吾国有几何,暮岁徒程交一卷”。