“吾人”可以造什么句，吾人造句

就某个问题做定论之时，吾人不该过早遽下结论。

体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。筋骨者，吾人之身，知识、感情、意志者，吾人之心。身心皆适，是谓俱泰。故夫体育非它，养乎吾生，乐手吾心而已。

若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。

想到今日吾人非做出决定不可的原因，大家都引以为憾。

盖吾人与世界人类相接触,不过在最近百数十年间;而此百数十年,乃正国家主义当当阳称尊之唯一时代,吾人逆溯以泳,几灭顶焉。

智能使吾人明辨是非，亦教导吾人自制与容忍，自制与容忍乃防止任意杀戮和破坏的两条有效途径。

纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。

在雷诺数小于1的情况下，吾人获得了拖曳系数与系统主要参数间的相关式。

以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。* 

“我能比呀”虽系译音，亦含有重大意义，盖所示吾人均能参加比赛，但凡事皆须要决心毅勇，便能与人竞争。

我们可以用现代语言创作，而须把现代语言提高。吾人之语言即从旧语言解放后又创造出来的新语言。顾随 

思之至此,吾人于识*命、观物象、察世事、理俗务连带抚文弄艺*耍子之际,俱当是持何态度,似已毋须再言了……

伊吾人以为隋*不会孤*深入，没有防备，不料薛世雄进兵神速，打了个措手不及，伊吾举众投降。

“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安，固吾人立身行己之大要也。

茫茫禹域,来日大难,吾人尚不以劣败自甘,司教育者与夫受教育者,其速自觉觉人,慎毋河汉吾言,以常见虚文自蔽也。

正直为吾人最良之品*，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，.实为信用之基。

但吾人必须避我之所短,而发挥我之所长,利用我广土众民,山川险阻等优越条件来困扰敌人,作有计划的节节抵抗的长期消耗战。

由本文所提出的數值分析结果，吾人发现，避振器的*簧惯*效应对避振器的减振效率有某一程度的影响。

故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。曾国藩 

为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。

有犬偶得一肉，以供书餐之需，有谓其肉乃盗窃而来者，然亦有谓乃肉肆与之者，吾人固愿其果如此也。

草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。

世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍*之地也。

最后，吾人求出了球型胶体分散系统在不含盐类的介质中之临界凝聚浓度。