诗书礼乐的知识精选
问题详情:中华文明源远流长,从诗书礼乐到钟鼎彝器,博大精深的古典文化,素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑,多数人不是一脸茫然,便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多,往往还被岁月剥去了光*,有几分“土里土气”,相...
【诗书礼乐的拼音】:shīshūlǐyuè【诗书礼乐的近义词】:诗书礼易【诗书礼乐的反义词】:舍生取义【诗书礼乐的意思】:古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》【诗书礼乐出处】:...
修身治国齐家平天下,诗书礼乐易春秋。如“礼乐*御书数”的艺能和“诗书礼乐易春秋”等经典。世人乃悉上通诗书礼乐余得明阳之吼,文武之道,张弛并举,天下骚然。*者,聪明睿知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁...
问题详情:教育是立国之本,国运兴衰,系于教育。阅读下列材料:材料一:孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二。如颜浊邹(注:当时的大盗)之徒,颇首业者众。——司马迁《史记·孔子世家》材料二:西汉教育制度之重要*,乃以...
问题详情: “乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐的主要社会功能是A.规范“和而不同”的秩序 B.塑造人群的集体认同...
作为礼乐之邦的*,玉器和玉礼器也是其礼乐文明的重要组成部分。因此,春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代。因此,春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的...
问题详情: “乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐最主要的社会功能是A.规范“和而不同”的秩序 B.塑造人群的集体认同C.促...
好去和同遵礼乐,莫将非礼乱彝伦。周初制礼作乐,出于礼治文化的需要,对前代礼乐多所损益。王族墓地随葬的陶鼓、石磬等礼乐器表明史上最早的礼乐制度形成。‘慎终追远,民德归厚矣’何解?‘先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,...
问题详情:下列说法正确的一项是A.“遂通五经,贯六艺”中“五经”是指:诗、书、礼、易、左传;“六艺”是指:礼、乐、*、御、书、数。B.《两都赋》的作者是张衡,《二京赋》的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。C.“拜、迁、...
春秋,一个礼乐崩坏诸侯混战的年代。虽然地域广大,民生富庶,但礼乐崩坏,世人贪淫乐祸,多杀多争。虽然地域广大,民生富庶,但礼乐崩坏,世人贪淫乐祸,多杀多争。清初,乱象丛生,礼乐崩坏,历经跑马圈地、断头令、文字狱,百姓民不...
1、读《乐书》,就再读《礼书》,乐是发动,礼是完成。问命的背景是乐,乐求同。文明的表现在于差异,礼为异。2、求仙的想头,生命飞扬到要将自己整个人举起来,乘风而去。读《乐书》,就再读《礼书》,乐是发动,礼是完成。文明的背景是...
孔子的礼乐*御书数,就没有演讲训练。如“礼乐*御书数”的艺能和“诗书礼乐易春秋”等经典。知礼乐*御书数,助人君顺*阳明教化,更与京博仁孝文化交相呼应。uic相关负责人介绍,*道和古琴都属于孔子倡导的“礼乐*御书数...
王族墓地随葬的陶鼓、石磬等礼乐器表明史上最早的礼乐制度形成。二为汉代人天命观和礼乐制度的变化在注解中的体现。也就是说,要塑造一个好的社会,首先是要建设礼乐,通过礼乐制度的建构,形成良善风俗,使生活在这种良...
读《乐书》,就再读《礼书》,乐是发动,礼是完成。问命的背景是乐,乐求同。文明的表现在于差异,礼为异。《周礼》,始称《周官》,是先秦时期以系联职官的方式编成的一部礼书。望湘*岳麓山美景,品白沙古井神韵,闻长郡雅礼书声。求...
1、诗书礼仪讲礼貌,尊重传统是必要。2、站长点评:蒋多次告诫他的子弟僚属:“应多看曾文正,胡林翼等书版及书礼”,“曾文正家书及书礼。3、琴棋书画、诗书礼乐、针黹刺绣,无一不学。4、如“礼乐*御书数”的艺能和“诗书礼乐...
问题详情:不属于孔子晚年整理的文化典籍的是A《诗经》、《礼》 B、《论语》、《书》 C、《乐》、《易》D、《春秋》、《书》【回答】B六经是孔子学习、传授、整理过的,而《论语》是他的学生整理的,不在题干要求的...
周初制礼作乐,出于礼治文化的需要,对前代礼乐多所损益。他通过制礼作乐,建立起一套以礼乐为核心的完整统治制度。o等乐器,设官分职,制礼作乐,进入文明社会。这就是为儒家所称道的“制礼作乐”的主题思想。至西周时期,随着周...
经典语录小鸟......是无法追上飞龙的。我命令你,喜欢我!我只是不想再失去他——哪怕是仅存在一瞬的幻影!身为魔物,难道就没生存的价值了吗?是谁给了人类如此傲慢的资格......哪怕这一路上只有苦难和悲伤,只有悔恨和绝望——...
问题详情:10.《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子论*的是 A.儒家各经的核心内容 B.儒家经典独特的教育功能 C.儒...
那个时期藩镇割据,天下大乱,礼废乐崩,伦常败坏。那个时期藩镇割据,天下大乱,礼废乐崩,伦常败坏。...
我们这里世道浇漓、礼崩乐坏了。因此,春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代。因此,春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代。春秋是先秦礼制最健全之...
问题详情:*古代中的“礼、乐、*、御、书、数”合称“六艺”.“礼”,主要指德育;“乐”,主要指美育;“*”和“御”,就是体育和劳动;“书”,指各种历史文化知识;“数”,数学.某校国学社团开展“六艺”课程讲座活动,每艺安排一节,连...
问题详情:诗学是国学吗?什么是国学?照我的看法:国学就是“六艺”之学,就是诗、书、礼、乐、易、春秋。所以一般的诗文写作,不应该包括在国学的范畴之内,那是另外的功夫。写诗,写文章,这不是国学。古文念得好,现代的文章就能写好...
尝以衣冠礼乐之国自居,理当如是乎?曲直之分,灼然可见。“*东有一吴儿老翁萧衍,专事衣冠礼乐,中原士大夫望之以为正朔所在。南朝虽然偏安一方,但*体制朝廷规制基本沿袭两汉旧制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠礼乐...
问题详情:儒家的经典“四书”是指 A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》C.《论语》《孟子》《中庸》《大学》 ...
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