阅读下面文章，完成17-20题。树影下的家族朱以撒生前寂寞身后名，可以作为众多贤人的注解。孔子也不例外，...

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阅读下面文章，完成17-20题。

树影下的家族

朱以撒

生前寂寞身后名，可以作为众多贤人的注解。孔子也不例外，尽管他的身影已意象化，

如一道遥远的风景

他活着的时候，生灵涂炭，物欲横流。在严酷的现实面前，孔子不是躲在他的三间故宅里高谈阔论，而是坚决地干预现实生活。如任鲁国大司寇期间，见鲁定公喜爱淫歌妖舞，迷恋美女歌妓，便心急如焚。当劝谏无效时，他文人的脾*就上来了，辞去大司寇的职务，开始颠沛流离的生活。他的漂泊，是以自己的身体语言奋力抗争，阳光普照也罢、风寒霜雪也罢。正是这段苦难的行程使孔子流芳百世。

孔子这般执著，他的后人不能细品，却享用了名噪古今的荣华。一顶顶光焰四*的桂冠飞临，使孔府光芒万丈。孔子生前耐得住寂寞，身后则不堪声名之累，声名的显赫对于前人来说，是一种肯定，一种精神上的追补，而对于后人来说，享受荣耀的同时也备感沉重。他们不能过普通人那般轻轻松松的寻常日子了，动不动就被称为多少代“衍圣公”，一举手一投足必然要有衍圣公那架式。荣耀除了给予孔子后人优渥的生活条件外，又能给他们增加多少文化品位和美学价值呢?怀想着几千年的事迹，我花了大半天的时间在幽深的孔府穿行，我在树影下变得那般弱小，古老的树影使我的呼吸变得滞重，树影上布满了时光的符号和思念的语言。尽管我和孔府相处是如此的短暂，寒冷却一直扑击着我。现在，我们在孔府高墙内所看到的多是为文圣粉饰贴金的道具，有几个人能看到孔子生命河床的坎坷不平，看到他那充满孤独之美的自由灵魂呢?这圈森然的高墙，理应唤起他后人的沉重思索，在个体的生命里，注入孔子生前的信念，包括浸入心扉的萧条和冷落。人们，是多么难以和高洁清贫相处啊!

不知道孔子之后，一代又一代后人是如何在树影下繁衍滋蔓的。家族旺盛了，赐封不断升高，等级也就森然，绝了平时故旧，言行举止有板有眼起来。比如三堂之后有一道内宅禁门，门悬衍圣公手谕，说是任何人不得擅入，若违禁令，严惩不贷，打死勿论。这就令人退避三舍了。：规矩一多，府内就少了生气，少了笑声，少了人身上固有的随意*、幽默感，把真实遮埋起来。而孔子是很乐意与多方面的人打交道的。他和学生们在―起唱歌，如果发现谁唱得好，必定要他重唱，自己认真随着唱，真是其乐融融。可是在他身后，府内的这些规矩，由可亲变为可怖，殆非他的本意。我难以想象在这里长久生活的人，尤其大门不出二门不迈的家眷，真可叩问一下，这是一种幸福吗?外面的世界何其大也，阳光何其明媚也，为什么不跨出去呢？

孔家的人早已不在高墙内树影下生活了，进入树影下的反倒是那些怀着各种各样心理的旅行者，和孔氏毫无瓜葛。不过，他们在这里转了一圈，很}夹就会把树影甩在身后，依旧回到灿烂的阳光底下。后来我匆匆穿过孔庙的神秘和森严、穿过．孑L林的枯寂和荒芜，目击那十万余座树影下密集的坟茔，我终于明白过来，这个家族最终还是汇聚在树影之下，他们对树影有着深深的依恋，在生命终结之后，仍然以集中的状态，显耀着家族无可比拟的延续规模。那些风雨中面容残沥的翁仲，或蹲或倒的石兽，岿然不动，它们是在回望过去的鼎盛吧?

对于孔府来说，每一株苍老的古树都是一份见*，见*了孔府的兴盛和没落。所幸，我们在叨念孔子的名姓时，是有期待和向往存在的，认知孔子、认知神灵，这不仅是孔氏一门的大事，也是其他人的大事。人们或许可从中获得启示，让精神的步履走出*郁树影的遮蔽，到充足的阳光下，在广阔的空间里，呼吸鲜洁的空气，让坦荡的生命渗透健康的活力。

17．下列对文章内容的理解，正确的两项是（4分）

A．第一段中“意象化”说的是孔子已成为后人崇拜和学习的榜样。

B．题目中的“家族”既指孔子后人，也指与孔氏毫无瓜葛的*人。

C．文章中多次写到树影，是为了渲染一种枯寂和荒芜的自然环境。

D．文章第五段和第六段中，都出现了对阳光的描写，其内涵是相同的。

E．本文运用了比喻、比拟、排比等多种修辞方法，谈古论今，意味悠长。

18．解释下面两句话中加点的词语在本文里的含义。（4分）

①孔子生前耐得住寂寞，身后则不堪声名之累。

②外边的世界何其人也，阳光何其明媚也，为什么不跨出去呢?

19．简要分析“寒冷却一直扑击着我”的表达效果。（4分）

20．文中写到了孔子的哪些故事?在文中起到了什么作用?（6分）

【回答】