（15分）【近代社会的*思想与实践】   材料一 我们建立*，*在民，这四万万*就是我们的皇帝，帝民之...

问题详情：

（15分）【近代社会的*思想与实践】

    材料一  我们建立*，*在民，这四万万*就是我们的皇帝，帝民之说，由此而来。这四万万皇帝，一来幼稚，二来不能亲政。我们*党既以武力扫除残暴，拯救得皇帝于水火之中，保卫而训育之，*国的根基巩固，帝民也永赖万世无疆之休。

                                                ——居正《中华*党时代的回忆》

    材料二  训政之说，尤为失当。此属君政时代之口吻，不图党人袭而用之，以临吾民。试问政为何物？尚待于训耶！**，以*自治为极则，*不能自治，或不予以自治机会，专靠官僚为之代治，并且为之教训，此种官僚*，文告*，*行之数千年，而未有长足之进步。*人有何法宝，以善其后耶？徒使*不得自治机会，而大小官僚，反得藉训政之谬说，阻碍民治之进行。

                                                         ——《陈炯明集》下卷

（1）概括材料一中关于*实现**的基本观点。（6分）

（2）指出材料一、二的分歧所在，并分析材料二的可取之处。（9分）

【回答】

（1）观点：以武力**统治；坚持*在民；因民众*素养的短缺，需实施训政以实现过渡。（6分，回答任意两点即可。）

（2）分歧：训政是否必要。（2分）

    可取：材料二主张*的实质在于民众自治，强调民众的*素养和*精神可以在具体的*实践中得到培养，反对官僚和*团体代治。这些都符合现代*理念。（7分）

知识点：近代社会的*思想与实践

题型：综合题