阅读下面的文言文，完成后面题目 《唐柳先生①文集》后...
问题详情：
阅读下面的文言文，完成后面题目
《唐柳先生①文集》后序
穆 修
唐之文章，初未去周、隋五代之气；中间称得李、杜，其才始用为胜，而号专雄歌诗，道未极其浑备。至韩、柳氏起，然后能大吐古人之文，其言与仁义相华实而不杂。如韩《元和圣德》、《平淮西》，柳《雅章》之类，皆辞严义伟，制述如“经”，能崒②然耸唐德于盛汉之表，蔑愧让者，非二先生之文则谁与？
予少嗜观二家之文，常病《柳》不全见于世，出人间者，残落才百余篇。韩则虽目其全，至所缺坠，亡字失句，独于集家为甚。志欲补得其正而传之，多从好事者访善本，前后累数十；得所长，辄加注窜。遇行四方远道，或他书不暇持，独赍《韩》以自随。幸会人所宝有，就假取正。凡用力于斯，已蹈二纪③外，文始几定。而惟柳之道，疑其未克光明于时，何故伏其文而不大耀也。求索之莫获，则既已矣于怀。不图晚节，遂见其书，联为*大编。夔州④前序其首，以卷别者凡四十有五，真配《韩》之巨文与！
书字甚朴，不类今迹，盖往昔之藏书也。从考览之或卒卷莫迎其误脱有一二废字由其陈故劘⑤灭读无甚害更资研*就真耳。因按其旧，录为别本，与陇西李之才参读累月，详而后止。
呜呼！天厚予者多矣。始而餍我以《韩》，既而饫我以《柳》，谓天不吾厚，岂不诬也哉！世之学者，如不志于古则已；苟志于古，求践立言之域，舍二先生而不由，虽曰能之，非余所敢知也。
天圣九年秋七月，河南穆修伯长后叙。
选自《宋文选》（*文学出版社1980版）
【注】①唐柳先生：指唐代柳宗元。②崒：zú，险峻。③纪：古代以十二年为一纪。
④夔州：指刘禹锡。刘曾为夔州刺史，故称。 ⑤劘：mó，磨。
12．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．常病《柳》不全见于世 病：遗憾
B．独赍《韩》以自随 赍：购买
C．疑其未克光明于时 克：能够
D．求践立言之域 践：踏入
13．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．其言与仁义相华实而不杂 至于幽暗昏惑而无物以相之
B．韩则虽目其全 于其身也，则耻师焉
C．能崒然耸唐德于盛汉之表 乃设九宾礼于廷
D．因按其旧 相如因持壁却立
14．下列各项中，对文章内容分析不当的一项是
A．作者认为，初唐文章，还留有周、隋等前代浮靡的文学风气；李白、杜甫出现，虽才惊世人，但后来专一于诗歌；直到韩愈、柳宗元，才使唐代文章比肩于汉代文章。
B．作者喜欢韩愈的作品，发现现有的韩愈文集虽然作品齐全，可是字句缺失的现象特别严重，于是有志补齐，经过二十多年*苦，终于完成。
C．作者认为世上学业有成的读书人，只有认真学习韩、柳的文章，才能成为能够知晓古代历史的人，才能做到“立言”。
D．本文阐明了柳文在当时的重大成就，记叙了求得柳集的经过、翻刻校勘的严格，阐述了刊行它的重要意义，可见作者一生提倡古文的苦心。
15．下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是
A．从考览之或卒/卷莫迎其误脱/有一二废字由其陈/故劘灭读/无甚害更资/研*就真耳
B．从考览之/或卒卷莫迎其误/脱有一二废字/由其陈故劘灭/读无甚害/更资研*就真耳
C．从考览之或卒/卷莫迎其误脱/有一二废字/由其陈故/劘灭读无甚害更资/研*就真耳
D．从考览之/或卒卷莫迎其误/脱有一二/废字由其陈故/劘灭读无甚害/更资研*就真耳
16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）幸会人所宝有，就假取正。（3分）
（2）求索之莫获，则既已矣于怀。（3分）
（3）既而饫我以《柳》，谓天不吾厚，岂不诬也哉！（4分）
【回答】
【*】
12．B
13．B
14．C
15．B
16．（1）如果幸运地遇到他人珍藏的韩集，就向他借来校正自己的韩集。（重点词“会”“宝有”“假”；整体要求流畅。）（2）寻求柳集而无所收获，就在心中放弃这事了。（重点词“求索”“已”；句式）（3）接着用柳文满足我，说老天爷不厚待我，难道不是诬蔑吗？（重点词“饫”“厚”“诬”；句式）
【解析】
12．
试题分析：赍：携带。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的*D即为词类活用。答题的最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定*的正确与否，原文“或他书不暇持，独赍《韩》以自随”，前文有“不暇持”，“来不及带”，“独赍”照应应该是“只带”。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
13．
试题分析：B连词， 表让步/连词，表转折；A连词，表转折，C介词，在，D连词，于是。文言虚词的题目心中一定要明确词*的区分，比如本题中的 “而”要区分是顺接、并列还是转折；“于”要区分不同的翻译方式；试题的组成由一句文中句子和一句课本句子组成，文中句子还可以推断，课本如果不熟那简直是灭顶之灾，所以文言文基本要达到熟读成诵的地步。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
14．
试题分析：这是一道文意概括和分析的题目，注意时间、地点、人物、事件的表述，还有注意重点词语的翻译，选项C“学者”为“求学的人”不是“才能成为能够知晓古代历史的人”重点词语翻译错误。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
15．
试题分析：这是一道断句题断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词 “故”“夫”“盖”“惟”句首词语再要注意陈述主体的变化、事件的切分。从考览之（句首状语）或卒卷莫迎其误（句意转折）脱有一二废字（原因）由其陈故劘灭（陈述对象变化）读无甚害（语意递进）更资研*就真耳。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
16．
试题分析：翻译题是区分度较大的题目一定要注意直译因为判卷时间较紧一般就看重点词语的翻译情况所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键词语：（1）会——遇到，宝有——珍藏，假——借来，正——校正。（2）求索——寻求，已——放弃（介宾短语后置句）（3）饫——满足我（介宾短语后置句），不吾厚——不厚待我（宾语前置句），诬——诬蔑吗。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
唐代的文章，一开始并未去除掉周、隋等五代的文风。中间值得称道的李白、杜甫，他们的才华开始因文章见长，但专以擅长歌诗著称，表现于文章的道尚未全部完备。到韩愈、柳宗元兴起，这以后才大写可与古人比美的文章，他们的语言（形式）和仁义（内容）相一致，如同花与果的关系，毫不驳杂。如韩愈的《元和圣德》《平淮西》、柳宗元的《雅章》之类的文章，都是语言严谨文义严密，表达如经典一样，能够使唐王朝的功德高立于盛汉之前而无所愧让，除了韩、柳二先生的文章推许谁呢？
我少时就爱看韩柳二家的文章，常为柳文不能完全地出现于世间而感到遗憾，那出现于世间的，残破零落才有一百多篇。韩文虽然看得到全部，但字句脱落，在各家文集中数它最突出。我有志于还它本来面目，然后把它传播开去，于是多次从热心人处寻访善本，前后积累了几十本，找到好的，就加以注释和修改。遇到出远门，或者别的书没有工夫带，就只随身带着《韩》文，如果幸运地遇到他人珍藏的韩集，就向他借来校正自己的韩集。在这方面花费力气，已超过二十四年，文稿才差不多定下来。而只有柳宗元的文章，我怀疑它未能在当时光芒显耀，不然为什么真文隐藏而不能显耀于世？寻求柳集而无所收获，就在心中放弃这事了。没想到晚年，竟见到了柳宗元的书，串联起来有*厚册。刘禹锡在书的前面有序，按卷目共分四十五编，真真地能和韩愈的巨著相配啊！
书上的文字很朴拙，不像现在的，大概是曾为人所珍藏的书。从考*角度看，有的整卷没有遇到错误和脱漏，倘若有一两个废字，也是由于陈旧而磨掉了，对阅读也没有什么妨碍，还能帮助研究考*来求真相。于是核对旧本，记为别本，和陇西李之才参研校读了几个月，详实后才停下来。
哎呀，老天爷太厚待我了。一开始拿韩文满足我，接着用柳文满足我，说老天爷不厚待我，难道不是诬蔑吗？世上求学的人，如果不立志于学古文就算了；如果有志于学古文，希望进入文坛，倘若不经由学习韩、柳的途径，即使说能够达到目的，但也不是我所敢苟同的。
知识点：散文类
题型：文言文阅读
