阅读下面的文字,完成后面的题。怀李叔同先生丰子恺距今二十九年前,我十七岁时,最初在杭州浙*省立第一师范学校里见...

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阅读下面的文字,完成后面的题。怀李叔同先生丰子恺距今二十九年前,我十七岁时,最初在杭州浙*省立第一师范学校里见...

阅读下面的文字,完成后面的题。

怀李叔同先生

丰子恺

距今二十九年前,我十七岁时,最初在杭州浙*省立第一师范学校里见到李叔同先生,他是我们的音乐教师,即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事,不做则已,要做就非做得彻底不可。

他出身于富裕之家,堕地后遭父丧,又逢家庭之变,青年时陪生母南迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会,李先生应沪学会征文,名字屡列第一。当时在上海的他:丝绒碗帽,正中缀一方白玉,曲襟背心,花缎袍子,后面挂着胖辫子,底下缎带扎脚管,双梁厚底鞋子,头抬得很高,英俊之气,流露于眉目间。真是当时一等的翩翩公子。这是最初表示他的特*:凡事认真。他立意要做翩翩公子,就彻底做一个翩翩公子。

后来他到日本。赴日本留学时作一首《金缕曲》,词曰:“披发佯狂走。莽中原,暮鸦啼彻,几株衰柳。破碎河山谁收拾?零落西风依旧。便惹得离人消瘦。……长夜西风眠不得,度群生那惜心肝剖。是祖国,忍辜负?”读这首词,可想见他当时豪气满胸,爱国热情炽盛。在日本看见明治维新的文化,他渴慕西洋文明,立刻放弃翩翩公子的态度,改做一个留学生,对西洋艺术全面进攻,绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社,演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小,扮作茶花女,粉墨登场。卷发,白上衣,白长裙拖着地面,腰身小到一把,两手举起托着后头,头向右歪侧,眉峰紧蹙,眼波斜睇,正是茶花女自伤命薄的神情。后来我见过李先生在日本的照片:高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋,加之长身、高鼻,没有脚的眼镜夹在鼻梁上,竟活像一个西洋人。可以想见,当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特*:凡事认真。学一样,像一样。

回国后,他在上海太平洋报社当编辑。不久被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘,同时兼任两个学校的课,我就是杭州师范的学生。这时候李先生已由留学生变为“教师”。这一变,变得真彻底:漂亮的洋装不穿了,换上灰*粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家,所以对于仪表很讲究。他穿布衣,全无穷相,而另具一种朴素的美。“淡妆浓抹总相宜”,这诗句原是描写西子的,但形容李先生的仪表也很适用。他一时代的服装,表现出一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同,服装也判然不同。这是第三次表示他的特*:认真。

我读二年级时,图画归李先生教。他本来常读*理的书,后来忽然信了道教,案头常常放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我,他不久要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天,他果然辞职,到了虎跑寺。我们再去望他时,他已光着头皮,穿着僧衣,俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊(出家时间)二十四年。这二十四年中,他一贯到底,而且修行功夫愈进愈深。他生活非常认真。有一次我寄一卷宣纸去,请弘一法师写佛号。宣纸多了些,他就来信问我,余多的宣纸如何处置?他到我家,我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动,然后慢慢坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此,我就启问。法师回答说:“椅子里两根藤之间,也许有小虫伏着。突然坐下去,要把它们压死,所以先摇动一下,慢慢坐下去,好让它们走避。”读者听到这话,也许要笑。但这正是做人极度认真的表示。

现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师弟尘缘已结束,然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。   1943年4月作于四川客寓

(选自普通高中课程标准实验教科书《语文读本①·你的微笑》)   

9.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(         )(5分)

A.李叔同是作者的老师。他出身富裕之家,青年时颇有才气,应沪学会征文,名字屡列第一。他英俊潇洒,颇有风度,是当时一等的花花公子。

B.李叔同满怀爱国热情,奔赴日本留学。全面钻研西洋艺术,绘画、音乐、文学、戏剧都研究;介绍西洋文明,亲自主演西洋著名的悲剧《茶花女》,目的是学成以后报效祖国。

C.李叔同回国后,身份变了,装束也变了;这一变,变得真彻底:漂亮的洋装不穿了,却换上灰*粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。这一变,表明他与西方思想的彻底决裂,与西方帝国主义的彻底决裂, 显示了坚定的爱国意志。

D.李叔同的特*就是“认真”:认真做人,认真学道,认真学佛。即使在出家为僧之后,生活做事依然非常认真,如“宣纸多了些,他就来信问我,余多的宣纸如何处置?”

E.作者对李叔同非常熟悉,选材得心应手,全文思路贯通。通过几次外貌描写,表现了人物的内在精神。但是,结尾说“我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束”,表明作者对李叔同的出家失望、痛心。

10.文中说:“他当时豪气满胸,爱国热情炽盛。”请结合实例加以说明。(4分)

11.有人以“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心”来评价李叔同的人生境界,请谈谈对这句话的理解,并结合文章内容分析他是如何达到这种境界的。(6分) 

【回答】

9.BD

10.深感祖国惨痛的现实;有感于日本的明治维新文化,学习西洋文化;放弃了翩翩公子的态度,改做一个留学生。(探索救国救民之路)

11.世俗之眼看到的是李叔同是一位旷世的通才和奇才,他是翩翩的佳公子,是爱国的志士,是多才的艺人,是严肃的教育者。近佛之心看到的是弘一法师的博大、慈悲、圆满的人生境界。李叔同能达到这种人生高度,源于认真做事,认真做人的态度。

【解析】

9.

试题分析:A项,“是当时一等的花花公子”表述不恰当,他是翩翩的佳公子,是爱国的志士,是多才的艺人,是严肃的教育者。C项,’他与西方思想的彻底决裂,与西方帝国主义的彻底决裂”说法绝对。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

10.

试题分析:青年时期在上海,好学上进,大展才华,认认真真做一个有志青年。留学日本,刻苦钻研西洋文化,认认真真做一个将来报效祖国的留学生。回国以后,认认真真的教学,把所学的知识回报给祖国的*。这些都是李叔同爱国的表现,注意回答时分条列举。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

11.

试题分析:这句话说的是世俗之眼看到的是李叔同是一位旷世的通才和奇才,他是翩翩的佳公子,是爱国的志士,是多才的艺人,是严肃的教育者。近佛之心看到的是弘一法师的博大、慈悲、圆满的人生境界。李叔同能达到这种人生高度,源于认真做事,认真做人的态度。他认真做事,深感祖国惨痛的现实,有感于日本的明治维新文化,认真学习传播西洋文化,最终成为爱国的志士多才的艺人。他认真做人,更以实际的佛教修行践行着众生平等,悲天悯人的佛教信仰,最终达到一个博大圆满的人生境界。

考点:对作品进行个*化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

知识点:实用类文本阅读

题型:现代文阅读

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