有治人的知识精选

黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A.推行体现民众意志的法治                B.明确和强化法治...
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(   )A.建立一家之法                 B.法律是由人来...
25.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治...
问题详情:25.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法           B.法律是由人来决定的 C....
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()   A.由人治转向法治   B.深刻批判了封建制度   C.主张建立...
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是                  ( )A.建立一家之法       ...
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法                    B.法律是...
有人说:“法律使人不敢犯罪,而道德使人不愿犯罪。”这说明( )A.道德比法律更重要B.依法治国比以德治国更具有...
问题详情:有人说:“法律使人不敢犯罪,而道德使人不愿犯罪。”这说明( )A.道德比法律更重要B.依法治国比以德治国更具有权威*C.法律比道德更有效D.应当将依法治国和以德治国结合起来【回答】D【详解】本题考查道德与法律的关...
 昔有医人,自媒①能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢。”一人信焉,而使治驼。乃索...
问题详情: 昔有医人,自媒①能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢。”一人信焉,而使治驼。乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣②焉。驼者随直。亦复随死。其子欲鸣③诸官。医人曰:“我业治...
 “法治”是他律之治,通过约束人们的行为而实现治人,属于治外之治;“德治”是自律之治,通过约束人们的思想意识来...
问题详情: “法治”是他律之治,通过约束人们的行为而实现治人,属于治外之治;“德治”是自律之治,通过约束人们的思想意识来达到约束人们行为的目的,属于治内之治。两者犹如鸟之双翼,缺一不可。我国全面推进依法治国的进程需...
《总有人治得了你》经典语录
陆怀瑾前往山里录制真人秀,意外遭遇泥石流,被不谙世事的女孩顾霜霜所救,困在一个几乎与世隔绝的村庄。他是被众星捧月的“国民老公”,毒舌傲慢、不讲道理,却在她面前叫天天不应,叫地地不灵。——我以前常常担心,以后会和谁在...
“病人治疗”可以造什么句,病人治疗造句
的病人治疗前的功能状态是良好的。病人治疗为静脉输注万古霉素6周。大夫正在给一位烧伤病人治疗。目的探讨结核*胸膜炎治疗预后原因,提高病人治疗效果。如果我按肺炎给病人治疗,他一定会死于肺炎的。古代时,医生常常乱给...
“有治”可以造什么句,有治造句
均有治绩。医治者,抚慰者治愈别人的人,具有治愈影响的人。在此模板中,有治理委员*拥有的治理工作产品,并且有一些各自团体所拥有的治理工作产品。你们有没有治这种晒斑的东西?病来之,则安之,树立信心,积极治疗。战胜病魔,恢复...
“港人治港”可以造什么句,港人治港造句
“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针,同广大*同胞、*同胞一道促进*、*长期繁荣稳定。现在,由港人治港,那是诺言,是不可动摇的命运。花开富贵牡丹芳,*回归紫荆香。一国两治新思路,港人治港心欢畅。率先回归竖榜样,统...
基因治疗是人类疾病治疗的一种崭新手段,下列有关叙述中不正确的是(  )A.基因治疗可使人类遗传病得到根治B.基...
问题详情:基因治疗是人类疾病治疗的一种崭新手段,下列有关叙述中不正确的是()A.基因治疗可使人类遗传病得到根治B.基因治疗是一种利用基因工程产品治疗人类疾病的方法C.把正常基因导入病人体内属于基因治疗的一种方法D.基因治...
“老人统治”可以造什么句,老人统治造句
选择谷垣而非其他年轻候选人,显示自民党仍着眼过去,未能吸取失败的教训。年轻的候选人心怀壮志,企图撼动该党的老人统治。...
“澳人治澳”可以造什么句,澳人治澳造句
据中新社*报道,*特区行政长官何厚铧指出,教育是“澳人治澳”的根基,是*发展的基石。“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针,同广大*同胞、*同胞一道促进*、*长期繁荣稳定。中新社*十一月二十五日电*特区行政长官何...
“禁治产人”可以造什么句,禁治产人造句
法案还规定经司法裁判宣告的禁治产人或准禁治产人、明显精神失常的人、公务员、醉酒状态或受毒品作用影响的人等,均不许进入*。,救护车撞上简巧函汽车右侧致汽车失控冲撞等红灯的摩托车手,简妇则是蜘蛛网膜下出血、意...
《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”由此可见,韩非子认为“治...
问题详情:《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”由此可见,韩非子认为“治天下”应重在依靠()A.人情关系      B.伦理道德        C.法治建设          ...
“人心思治”可以造什么句,人心思治造句
人心思法,人心思治,法治精神深入人心。鼓钹声中,我感受到一种人心思治、人心思变的潮热和动力。法律不能只写在纸上,而是要写在公民的心里,建设法治阳泉要以全民守法作为目标,只有人心思法、人心思治,才能形成推动法...
我国*自治区有1700多处藏传佛教活动场所,住寺僧人约4.6万人;新疆维吾尔自治区有*寺23788座,教职...
问题详情:我国*自治区有1700多处藏传佛教活动场所,住寺僧人约4.6万人;新疆维吾尔自治区有*寺23788座,教职人员26000多人;宁夏回族自治区有*寺3500座,教职人员5100人。各种宗教活动正常进行。这体现了①宗教在一定历史条件下...
“救治病人”可以造什么句,救治病人造句
救治病人是他的责任。他日日夜夜照顾病人。救治病人是他的责任。自从奈落死后,她仍旧以巫女的身份云游四方,救治病人。纳兰欣德,新的医魔传人在现代确运用自己的高超医术和其特有的超能力救治病人,帮助其国家安全局神秘...
阅读下面的文字,完成后面小题。①儒家治国理政的重要理念“为政在人”,“人”即治于人的“*”和治人的“人才”;...
问题详情:阅读下面的文字,完成后面小题。①儒家治国理政的重要理念“为政在人”,“人”即治于人的“*”和治人的“人才”;为政在人的核心是服务*的人才与*的需求要*促进。②为政之首在选人,儒家推重“尚贤使能”,打破亲亲关...
“治病救人”可以造什么句,治病救人造句
对自己的同志要与人为善,治病救人。比如惩前毖后、治病救人的方法。本着治病救人的精神,望不吝赐教!用他的话说,治病救人,既是天职,更是信念。我们采取惩前毖后、治病救人的方针,是正确的。“惩前毖后,治病救人”是我们党挽救...
《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见,韩非认为治天下应特...
问题详情:《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见,韩非认为治天下应特别重视                                            ...
阅读下面的文字,完成后面的小题。①儒家治国理政的重要理念“为政在人”,“人”即治于人的“*”和治人的“人才”...
问题详情:阅读下面的文字,完成后面的小题。①儒家治国理政的重要理念“为政在人”,“人”即治于人的“*”和治人的“人才”;为政在人的核心是服务*的人才与*的需求要*促进。②为政之首在选人,儒家推重“尚贤使能”,打亲亲关...
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