（18分）17~18世纪,*和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。阅读材料,回...

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（18 分）17~18 世纪,*和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。阅读材料,回答下列问题。

材料一史料:黄宗羲提出“天下为主,君为客”的*思想,他说:“天下之乱治,不在一姓之兴亡, 而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保**的基本权利。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

史论:黄氏之说,根本上不脱儒家思想道路,却将儒家*、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图…… 若以为其所论仍与“现代”不侔（móu,相当）而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪**、社会思想诉求的维度》

材料二 *上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其各种权力既调节配合, 又相互制约,即权力要分开掌握和使用。

── 孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三当立法权和行*集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行*分立,自由也就不存在了…… 如果司法权同行*合而为一,法官便将握有*者的力量。

── 孟德斯鸠《论法的精神》

材料四我们专注于两个主题——“ 传统”和“交流”——的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。

——杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》

（1）根据材料一概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想道路”,哪些又体现了“新见”。（4分）

（2）材料二表达了孟德斯鸠的*主张,其核心思想是什么? 材料三是材料二的思想主张的继续和延伸,为什么?（4分）

（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在*近代**进程中的影响,谈谈你对材料四的认识。（10 分）

【回答】