阅读下面的文言文，完成文后各题。蔡泽者，燕人也，游学于诸侯。之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦...

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阅读下面的文言文，完成文后各题。

蔡泽者，燕人也，游学于诸侯。之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难视死如归生而辱不如死而荣士固有杀身以成名惟义之所在虽死无所恨何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。

后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。

太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！

注：①釜鬲：行厨炊具 ②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。

8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．是故君子以义死难/视死如归/生而辱/不如死而荣士/固有杀身以成名/惟义之所在/虽死无所恨何为不可哉/

B．是故君子以义死难/视死如归/生而辱/不如死而荣/士固有杀身以成名/惟义之所在/虽死无所恨/何为不可哉/

C．是故君子以义死/难视死如归/生而辱/不如死而荣士/固有杀身以成名/惟义之所在/虽死无所恨/何为不可哉/

D．是故君子以义死/难视死如归/生而辱/不如死而荣/士固有杀身以成名/惟义之所在/虽死无所恨何/为不可哉/

9．下列对文中加横线词语和文学常识的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“拜”是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头，不同的场合用不同的拜礼。“拜”可指授给官职，“拜官”为旧时常用语。

B．古人作揖是推手，根据对象的不同，推手时有高、平、下之别。对庶姓，没有亲属关系，推手时稍微往下；对异*，是指有婚姻关系的，则是平推手；对同*，同一个族的，就用天揖，推手时稍微举高。

C．《史记》是我国第一部编年体通史。共130篇，分为 “八书”“十表”十二本纪”“三十世家”“七十列传”。《史记》影响深远，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

D．在古代，为区别韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章（包括经、传、史在内）一律称为散文。司马迁的《史记>把传记散文发展到前所未有的高度。

10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是

A．蔡泽认为，人之立功，最好的祈愿是功名和*命都能保全。商君、吴起、大夫种都没有做到这一点。

B．范雎心里不快，除蔡泽仅行长揖之礼而不下拜的倨傲之外，最主要的是蔡泽的到来对他构成了威胁。

C．蔡泽终能发挥才智，建功立业，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤，后来范雎还托言病重以让相位，蔡泽获得了拜相的机会。

D．范雎评说商鞅、吴起、大夫种的一席话，并不一定就代表范雎对三人的真实看法，范雎这样说，更多的是为了堵住蔡泽的嘴，使其理屈词穷。

11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？

（2）昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。

【回答】

8．B

9．C

10．B

11．（1）范雎于是责备他说：你曾经扬言 要取代我做秦国宰相，难道有件事吗?

（2）秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。

【解析】

8．

试题分析：文言断句有其规律可循。一是句末语气词，比如“也、耶、乎……”；二是句首发语词，比如“若夫、至若、盖、唯……”；三是名词或代词，一般在句中做主语或宾语；四是排偶的句式；五是顶真的修辞。先浏览选段，了解大意；然后先易后难。本题主要根据意思进行断句。句意：因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以。断后要通读，一检查意思是否讲得通；二是检查内容是否合理。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

9．

试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题C项《史记》是*历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，此书记事始于传说中的黄帝，下限到汉武帝时期，前后跨越三千多年历史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百字。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。

考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

10．

试题分析：这是一道内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合*分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较：B项蔡泽的到来在当时对范雎并不构成威胁。此题难度适中。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

11．

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻*的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。第一句中固定人名字保留“范雎”，“让”译为责备，“尝”译为曾经，“相”译为做宰相，“宁”译为难道。第二句中“语”译为谈话，“说”译为喜悦，通“悦”，“拜”译为授官。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【文言文翻译】

蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会）到赵国，被驱逐。又前往韩，魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。

蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说："燕人蔡泽，是天下见识高超，口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。"范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗？请允许我听听你的说法!"蔡泽说："假使像商君，吴起，大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗 "范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说："为什么不可以!像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以!"蔡泽说："商君，吴起，大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么!十人建功立业，难道不期望成全吗!*命和功名都得成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而*命却失去的，这就次一等了；*命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。"听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。

过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印，秦昭王封他为纲成君。在秦国十多年，奉事昭王，孝文王，庄襄王，最后奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了*。

太史公评论说：韩非子称"长袖善舞，多钱善贾"。这句话说的真对啊。蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢!然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢!

知识点：人物传记类

题型：文言文阅读