（20分）近代社会的*思想与实践材料一：今欲采西学，宜于广东、上海设一翻译公所，选近郡十五风以下颖悟文童，倍...

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（20分）近代社会的*思想与实践

材料一：今欲采西学，宜于广东、上海设一翻译公所，选近郡十五风以下颖悟文童，倍其廪饩住院肆业，聘西人课以诸国语言文字，又聘内地名师，课以经史等学，兼习算学。闻英华书院、墨海书院藏书甚多，又俄夷道光二十七年所进书千余种，存方略馆，宜发院择其有理者译之。　                        ——咸丰十一年（1881年）冯桂*《采西学议》    

材料二 为委员者，将出其所学，以济民之困而养民之和。凡*国大政，其权虽决于君上，而度支转饷，其权实*诸庶民。是君民相维，上下一德，皆此例为之。

矧[shěn况且]其[西方]无处不设日报馆，无人不观日报，中外之事，老少咸知。我学校尚未振兴，日报仅有数处，公举议员之法殆未可施诸今日也。

盖议院为集众是，以求一当之地，非聚群嚣以成一哄之场。必民皆智慧，而后所举之员乃贤。……

    *户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，使四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。

                                               ——郑观应《盛世危言》

  材料三　

：夫立*治者，质言之则舆论*而已。先帝知其然也，故大诰曰：“大权统于朝廷，庶政公诸舆论。”盖地方自治诸机关以及谘议局、资政院，乃至将来完全*之国会，凡其所讨论设施，无一非舆论之返照。此事理之至易睹者，无待赘论。即*大臣以至一切官吏，现已奉职于今日预备立*体之下，则无论若何强干，若何*，终不能显违祖训，而故与舆论相抗，此又事势所必至者也。……立宪时代之舆论，常立于主动之地位，一有不当而影响直波及于国家耳。

                                                   ——梁启超《<国风报>叙例》

（1）根据材料一，概括冯桂*“采西学”的特点。（6分）

（2）郑观应理想中的*体制是什么？根据材料指出，他认为该政体在*受到了哪些因素的制约？（8分）

（3）根据材料二、三，指出郑观应、梁启超在思想认识上的相同点，并结合所学分析其共同本质。（6分）

【回答】

（1）特点：小范围试点实行；中西学并学；有选择地翻译外国书籍；聘请外国人教学。（任答三点6分）

（2）郑观应理想中的*体制是：设议院，实行君主立宪。（3分）

制约：他认为该体制在*受到了学校教育落后、日报（舆论）不盛、国民素质不高的限制。（5分）

（3）共同点：郑观应和梁启超都希望在*实行君主立宪制，认为君主立宪制的实行需要大众舆论的引导和推动。（3分）两人都代表资产阶级利益，

本质：实行资本主义**。（3分）

知识点：近代社会的*思想与实践

题型：综合题