8.阅读下面的文字,完成文后各题。天人交战的“盗火者”王龙1894年的*午中日战争,成为彻底改变严复命运的转折...

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8.阅读下面的文字,完成文后各题。天人交战的“盗火者”王龙1894年的*午中日战争,成为彻底改变严复命运的转折...

8.阅读下面的文字,完成文后各题。

天人交战的“盗火者”

王龙

1894年的*午中日战争,成为彻底改变严复命运的转折点。这一年,*的热血之士纷纷开出自己的救亡*方。康有为在*发动“公车上书”,提出变法救国之策;孙中山在美国檀香山成立兴中会,誓言“驱除鞑虏,恢复中华”。从来述而不作的严复,终于决定要化笔为剑,用文章来呐喊冲锋了!

新年春节刚过,严复就发表了第一篇重磅文章《论世变之亟》。他清醒地看到:“今日之世变,盖自秦以来,未有若斯之亟也!”压抑多年澎湃已久的爱国*,终于化作急迫的救亡使命感,他一口气写下了《救亡决论》、《原强》、《辟韩》等为人传诵一时的名篇。这些充满*的政论文章,抨击时弊,呼吁国人因时而变,维新图强,是一次对**政体从治统到道统、从形式到内容的彻底清算,其宗旨用蔡元培的话说就是“尊民叛君,尊今叛古”。主要内容则可归纳为四句话:帝王窃天下,儒术卫王权,八股笼士心,治术坏民智。严复的这些思想,成为直接点燃戊戌维新的精神火炬,他从此声名鹊起,成为众望所归的新学领袖。

戊戌维新失败后,严复躲进小楼,立誓“屏弃万缘,惟以译书自课”。对中华文化不曾一日消解的深层焦虑感,成为他不竭的精神动力。十年中,这位孤独的圣徒扛着救赎的十字架,独自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年,在翻译孟德斯鸠的《法意》时,当他译到*政体“彼将使之为奴才也,必先使之终为愚民也”一语,不禁心生悲愤,涕泪长流。*千年的*之痛,竟让一位遥远的西方人总结得如此精确。

拯救吾国,必先拯救吾民。这种悲天悯人的情怀,决定了他只选择那些有助于改造国民*格的西方书籍介绍给*人。深受严译影响的鲁迅,后来也深为理解严复这种忧虑的心境,他感叹道:“严又陵究竟是‘做’过赫胥黎的《天演论》的,的确与众不同,是一个十九世纪末年*感觉敏锐的人。”这种对中华文化的深层忧虑,在严复是沉痛的“三民论”的呼号呐喊,到了鲁迅笔下则是痛极无声的那个麻木的愚民阿Q形象。*的启蒙事业,就这样薪火相传,涓滴成河。

1905年春,围绕改造*的途径,严复与孙中山有一次正面的思想交锋。严复对*党领袖再次重申,在时机尚未成熟时*,“害之除于*者,将见于乙,泯于*者,将发于丁”。

孙中山直言不讳:“俟河之清,人寿几何?君为思想家,鄙人乃实行家也。”孙中山对书斋中的严复显然不无揶揄之意。但这场对话显然也暴露了严复思想深处的矛盾:一方面他对君主*恨之入骨,一方面又要遥遥无期地等待民智终开的那一天。

1910年,他以“硕学通儒”的资格进入实施“新政”的清*新设立的资政院,又获“文科进士”赏赐。有*问严复,为何还不与清廷划清界限?他说:“今日*未必如桀,革党未必如汤,吾何能遽去哉!”这句话背后充满忠臣孝子般“知其不可而为之”的无奈与侥幸。1911年武昌起义前六天,严复还为清朝写了第一首国歌。起义爆发当晚,严复在日记中痛惜地写下“武昌失守”四字。

1920年代,“*”已取代“进化”成为*最主流的强势话语。坚持改良的严复自然被淹没在*的洪流之中。在新潮人物的眼中,晚年严复已成为一个无法与同时代新人进行对话沟通的思想老人,充满精神的孤独。

1921年严复去世。临终前,他的遗嘱第一条便是“须知*不灭,旧法可损益,必不可叛”。生前自题墓碑:“清侯官严几道先生之寿域”。一个终生反对*政体的启蒙思想家,却自甘把一个消失的王朝作为精神归宿,严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题。

                                            (摘编自《随笔》2014年第2期)

【相关链接】

①严复(1853-1921),福建侯官人。积极倡导西学的翻译家、启蒙思想家,1897发表译作《天演论》,以“物竞天择”、“适者生存”的进化论阐发救亡图存的观点,提倡“鼓民力、开民智、新民德”。1912年任*大学校长,出于对中华文化的深重忧虑,曾试图将北大文科与经学合二为一。

②1879年,被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国,此后仕途不顺。1885年起,为博取举人的头衔,严复接连*参加了四次乡试都铩羽而归。苦闷到极点时,他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其间,他染上了鸦片烟瘾。

(摘编自《国学网》)

(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)(    )(    )

A.即使在戊戌维新变法失败后,怀有悲天悯人情怀的严复依然为了改造*国民*格,不断地选择、译介了西方许多典籍,如翻译孟德斯鸠的《法意》等。

B.严复与孙中山虽同是拯救*,但由于各自*主张的不同,即改良与*的不可调和,最终使得二人在思想交锋中互相揶揄和攻击,直至不欢而散。

C.严复沉痛的“三民论”的呼号呐喊,鲁迅笔下那个痛极无声的麻木的愚民阿Q形象,这种对中华文化的深层忧虑,实质上源自于严复和鲁迅精神的孤独。

D.被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国,仕途并不顺利,留学所学不能帮他科举登第,这使得他精神极其苦闷,一度怀疑自己的西学知识。

E.作为积极倡导西学的翻译家和启蒙思想家,严复提倡“鼓民力、开民智、新民德”的“三民论”,并尝试着去实践,如试图将北大文科与经学合二为一。

(2)严复的思想发展变化经历了几个时期?每个时期的特点是什么?请结合材料加以概述。(6分)

(3)严复给十九世纪末*播下的思想启蒙“火种”体现在哪些方面?请结合材料简要分析。(6分)

(4)文中最后一段说“严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题”,试结合材料谈谈你对严复的“悖论与谜题”的理解。(8分)

【回答】

(1)DE

(2)①维新运动时期,严复著书立说,抨击时弊,提倡变革,其思想成为直接点燃戊戌维新的精神火炬,他由此成为众望所归的新学领袖。②戊戌维新失败后至*亥*前,严复大量翻译西方资产阶级有关论著,介绍并提倡“西学”中的*和科学思想;但同时受现实*的影响,思想逐渐趋于保守。③*亥*后到去世之前,严复仍坚持“进化”的改良主张,*思想远远落在“*”的时代之后。(每点2分。)

(3)①社会*方面,严复撰写多篇重磅名文,抨击时弊,对*的*政体进行彻底清算,呼吁国人维新图强。②思想文化方面,严复将西方典籍译介到*,开启民智,改造国民*格。③国家前途命运方面,严复终生反对*政体,坚持走“改良”途径,救亡图存。(每点2分)

(4)①严复是*“西学第一人”,留学归来却在近十年间连续四次参加科举考试。②1894年之前,严复一直希望在仕途上有所建树,而后却成了众望所归的新学领袖。③严复痛恨君主*,却一直坚持“改良”,反对孙中山对清*的*。④严复反对*政体,却又对清*抱有幻想,甚至自甘把清王朝作为自己的精神归宿。⑤严复提倡“鼓民力、开民智、新民德”的同时,却吸食鸦片,染上鸦片烟瘾。(每点2分,任答四点即可。)

【解析】

(1)试题分析:本题综合考查传记的内容和技巧。这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目,文章内容有文章细节和人物*格概括,细节可参考论述类问题阅读进行答题,人物*格分析要注意准确*,此题都是涉及文章细节的题目,需要逐项结合文本内容进行排查。A1分,D2分,E3分,A目的表述不完整,文中还提到了“对中华文化不曾一日消解的深层焦虑感”。B不给分,“彼此互相揶揄与攻击”与原文中的“孙中山”话中“不无揶揄之意”表述不符,且“不欢而散”犯了无中生有的错误。C不给分,强加因果。回答本题,需要在整体把握文本的基础上进行分析归纳。先审清题干“对文章的分析和概括,不正确的两项”的要求,后把备选项与文本内容逐项比对,防止发生史实表述错误、分析感知不当等错误,在此基础上判断对错。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

(2)试题解析:题干问的是“严复的思想发展变化经历了几个时期?每个时期的特点是什么”。这类题目可以通读全文的基础上,按照题干要求,筛选出相关信息,然后按时间顺序归纳整理即可得到*。第2段写维新运动时期,严复发表了《论世变之亟》《救亡决论》、《原强》、《辟韩》等为人传诵一时的名篇,“抨击时弊,呼吁国人因时而变,维新图强”,“成为众望所归的新学领袖”。第3.4段写维新变法失败后严复躲进小楼,立誓“屏弃万缘,惟以译书自课”。“他只选择那些有助于改造国民*格的西方书籍介绍给*人”。第5段到结尾,严复坚持改良,充满精神的孤独。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

(3)试题分析:题干问的是“严复给十九世纪末*播下的思想启蒙‘火种’体现在哪些方面”,本题考查对传主社会贡献及人生价值与社会影响的分析,结合文本内容及文后链接来看,此题解答时可从社会*方面、思想文化方面、国家前途命运三方面加以概括。社会*方面,信息主要在第二段,维新运动时期严复发表了《论世变之亟》《救亡决论》、《原强》、《辟韩》等为人传诵一时的名篇,“抨击时弊,呼吁国人因时而变,维新图强”,“这些思想,成为直接点燃戊戌维新的精神火炬”;思想文化方面,维新运动失败之后,严复坚持“拯救吾国,必先拯救吾民”“悲天悯人的情怀”,而且“只选择那些有助于改造国民*格的西方书籍介绍给*人”;严复关心国家前途命运,1897发表译作《天演论》,以“物竞天择”、“适者生存”的进化论阐发救亡图存的观点,提倡“鼓民力、开民智、新民德”。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

(4)试题解析:题干要求“结合材料谈谈你对严复的‘悖论与谜题’的理解”。这是一道探究题,探究的句子出现在文章的结尾部分,提示考生*需从全文考虑。解答此题,需要首先理解“悖论与谜题”的含义,所谓“悖论”是指表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论,而这两个结论都能自圆其说。就本文而言,可以理解为体现在严复身上的矛盾与对立。这就要求考生就要通读全文,并关注文后的相关链接,梳理出严复身上的矛盾对立的内容,逐一列举出来即可。

考点:从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。

知识点:实用类文本阅读

题型:现代文阅读

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