阅读下面的文宇，完成后面题。闲话信仰①某留美人士在接受提问“美国人为什么这么不喜欢*人？”时答道：“因为*...

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阅读下面的文宇，完成后面题。

闲话信仰

①某留美人士在接受提问“美国人为什么这么不喜欢*人？”时答道：“因为*人没有信仰。”

②早就有学者指出，*传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端。长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝*制度互为依托，形成一个“超稳定结构”，这自然就没有给任何宗教的发展留下适宜的空间和条件。

③*人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信，事实上，*文化中关于道德信仰方面的分量并不低于任何一种高级宗教。

④*人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，“孝”和“以孝治天下”观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的*、疏离和克服。在这个过程中，“孝”正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有“孝道”这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗。时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有“孝”却是反其道而行——它是一种和动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做“百善孝为先”。因此可以说，“以孝治天下”确实是很高明的*哲学。

⑤上面是对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑，道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定*确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么*历史上有那么多令人厌恶的现象，小者拐骗偷摸；大者杀人食肉。而在权力场中，谄媚逢迎，虐杀无辜；或者是崇洋媚外，唯利是图，内涵虽然不同，嘴脸一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。

⑥基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干*还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，*人倒该算是有福的了，在这里所谓“坏事变好事”的逻辑得到了*。不是吗?如果我们也十分执著于某种信仰，那*和世界今天会是何等模样。

⑦说到这里，再回到开篇的问题，美国人为什么不喜欢*人？那位留美学者的*“没有信仰”云云，便很值得怀疑。

4．下列关于“信仰”的说法，符合作者观点的一项是（        ）

A．从某种意义上说，宗教资源的稀缺是*传统文化的薄弱环节，这使得*人缺少信仰。

B．儒家思想在文化领域内的统治地位和封建王朝*制度互为依托，没有给其他宗教信仰在*的发展留下任何空间和条件。

C．道德信仰易受时代环境左右，在反常的、险恶的社会条件下，其坚定*往往比不上其他宗教信仰。

D．为信仰献身不是宗教徒的专利，在*历史上的某些时期，道德教化表现出的强大力量足以媲美于各种宗教。

5．下列表述，不符合原文意思的一项是（       ）

A．*人以儒家文化为代表的信仰之所以在人类精神文明史上居于相当高的层次，正是因为它经历了艰苦漫长的过程。

B．对动物本身的*、疏离和克服，体现出人的精神层面的进步，从这一点上讲，先儒们“孝”的观念的提出，可谓煞费苦心和独一无二。

C．由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑，*传统文化中的道德信仰不可避免地会出现消极的一面。

D．*历史上，在国家基本安定的情况下，统治者总会重视文化建设，道德教化也会得到有效传承。

6．依据原文的信息，不列推断不正确的一项是（      ）

A．*人也许缺少宗教信仰，但是*文化中的道德信仰并不逊*于任何一种高级宗教，所以，宗教对于一个民族并不是不可或缺的。

B．“百善孝为先”。“孝”道得到推行，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了。今天，我们仍然应该推行“孝”道。

C．从*历史的发展来看，道德信仰有其消极*，也有积极*。因此，我们不能盲目崇尚宗教，仍应加强道德建设。

D．*和平安宁，而巴尔干地区还在饱尝漫长而惨烈的改宗斗争，这表明道德信仰优于宗教信仰。

【回答】

4．D

5．A

6．D

【解析】

试题分析：

4．此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“信仰”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍，A项，因果关系不准确，其一原因还有其他，其二“*人缺乏信仰”错，*人还有道德信仰。B“任何空间和条件”不合原文，绝对化；C“其他宗教信仰”错，原文为“各种高级宗教”。所以选D。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【技巧点拨】论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。例如本题选项分别犯了因果不当、绝对化、范围不当的错误。

5．此题考查筛选信息的能力。解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，A项，“正是因为”表述欠妥，“思想”一词漏掉且“漫长”无中生有。所以选A。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】筛选整合信息题的解题基本思路：①根据题目的要求把握筛选的标准。②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间。③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。④根据题型选择方法，如果是专题式，一般的步骤是：摘取要点，理出顺序，恰当表达。如果是开放式，要根据试题转换信息的方式，透过迷惑项，采取“排除法”，抓正确项。例如本题选项A就犯了无中生有的错误。

6．此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，D项，“道德信仰优于宗教信仰”的说法不对。所以选D。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C

【技巧点拨】“作者在文中的观点态度”，是指作者对所论述问题的主观倾向。作者的观点态度，可能直接表述，也可能间接表述；可能集中表述，也可能分散表述。作者的观点态度如果是隐含的，分析时就要依据文本，揣摩文中的隐含信息，推求作者所表达的意思，进而把握作者的观点态度。分析这些材料准确理解作者运用这些材料的用意（即目的何在）正确理解其本身的含意和在文中的作用即是把握作者观点态度的重要途径。从作者对有关事物的评价中把握作者的观点态度。论述类文章在引述材料之后往往会对这些4．从文中不同观点、不同态度的比较中把握作者的观点态度。论述类文章中常会出现一些表达不同观点、表明不同态度的句子。这些不同观点和态度有的是作者所持有的有些却是作者为了把问题论述透彻而援引别人的。在根据语境判断不同观点态度的持有者的基础上对在文中出现的不同观点、不同态度作比较分析（对立的作正误辨析相近的作差异辨析）是准确把握作者在文中的观点态度的有效手段。例如本题选项D就犯了曲解文意的错误。

知识点：论述类文本阅读

题型：选择题