“德充符”可以造什么句，德充符造句

《庄子·德充符》『眇乎小哉，所以属于人也。謷乎大哉，独成其天。』译：妙小不定，所凭在人。謷大无限，独成其天。简之：妙小由人，謷大无限。注：眇：拆字会意，少目，无感知无影响；通《道德经》『众妙之门』之「妙」，少女亦无所谓男。眇、妙，道学重要概念，犹「量子」，互不影响，无别*阳。乎，不定也。『眇乎小哉？所以属于人也。』同「眇小不定，所凭属于人。」同「眇小不定，所凭在人。」同「眇小由人。」同「妙小由人。」。『眇乎小哉。』同「渺小不定」。『眇乎小哉？』同「妙有多小？」。妙小由人，可豆蔻，可二八，可微乎其微，微之不至极也。由「独」可知「謷」是「宇（出无本之四方上下者，无限小）」之全集，同宇宙空间之全部物。

益生曰祥，心使气曰强。 "益生"见《庄子·德充符》，曰："不以好恶内伤其身，常因自然而不益生。""心使气"见《庄子·人间世》，曰："一若心，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。气者，虚而待物者也。"故《老子》因之，曰："益生曰祥"，祥者不祥。又曰："心使气则僵"矣。"强"当作"疆"，即"僵"之借字也。（此说据马叙伦《老子核诂》。）然则不引庄子之说，则老子此语之义即不显。此亦可*老出于庄后，胥与上引诸条一例也。