“今文经学”可以造什么句，今文经学造句

在汉朝，儒学分为古文经学派和今文经学派。

古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄，强调文字训诂对于治经的重要*。

康有为接受今文经学是其早期文化思想内容的内在逻辑要求，同时也因为他看到了今文经学讲微言大义的妙用。

刘逢禄不仅是清代公羊今文经学的开创者，也是公羊思想的奠基者，更是春秋公羊学的复兴者。

一百因此，康有为的社会进化思想不是导源于西方进化论，而是来自儒家今文经学。

许慎采用了以小篆为代表的古文字作为研究素材，但在思想方法上却与汉代流行的今文经学学派毫无二致。

在汉朝，儒学分为古文经学派和今文经学派

一百故考察清代汉学既涵盖乾嘉古文经学及其流风余韵，又应包括嘉庆以降的今文经学

譬如，在指导思想上，有些人坚持“今文经学”的史学观点，或摆脱不了“影*史学”的思路，喜欢先拿今天的眼光和需要立论，再到历史资料中去找根据，作出论*。

一百刘逢禄不仅是清代公羊今文经学的开创者，也是公羊思想的奠基者，更是春秋公羊学的复兴者

分析了包世臣对乾嘉考据学、今文经学的看法，以及包世臣与常州士人交往中的相互影响。

相对于今文经学和经学义理学，其本质特征是经学义理学。

因此，康有为的社会进化思想不是导源于西方进化论，而是来自儒家今文经学。