“出版自由”可以造什么句，出版自由造句

出版自由是神圣不可侵犯的。

所以说，出版自由的结果，竟是使得不肖之徒滥用了自由；

出版自由不应是限制的对象，除利用出版捏造事实应承担的法律责任以外。

论出版自由的段落中有一些我忽略了，你们把书翻到739页休斯。

在*的世纪，由于约翰彼得曾格的审判的著名的讼案，帮助在美国建立制定出版自由。

根据《论出版自由》的逻辑，每个人都有潜力承担良心和自律的内在权威。

以美国第一修正案的颁布为例，它就明令禁止国会制定限制演讲或出版自由的法律。

一家卡塔尔报纸的编者私下告诉《经济学人》，法律还不是卡塔尔出版自由的主要障碍。

644年他在《论出版自由》中写道，弥尔顿可能忘记斯潘塞笔下的盖恩事实上是在,没有自己的老师朝圣者的帮助下进入贪神之洞的。

我感兴趣的是，也是我觉得很多读者应该感兴趣的是，当他们阅读《论出版自由》时，到底是什么允许了，为什么这本著作这么容易就被理解为在批判控制。

美洲殖民者将英国普通法带到了大西洋彼岸，殖民地的官员如同故乡的主人一样容不得新闻出版自由。

它完全冲撞了《论出版自由》里保留的所有逻辑*。

实际上，他更声明并且明确地在《论出版自由》中，他更在一些案例中声明他支持出版控制。

我将向你们提交一项建议，将国家*基金会的预算扩大一倍，将其新的工作集中于在中东地区促进自由选举、自由市场、出版自由和自由工会。

在中世纪向近代的过渡阶段，绝对主义的制度范式在内容和结构上阻碍着出版自由的可能*；

这对英国政坛、英国媒体运营管理和出版自由可能产生的一系列消极影响将要花很长时间才能消除。

没有出版自由，其他一切自由都是泡影。

因此，各个公民都有言论、著述和出版自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。

对于很多读者，这似乎是夏娃引用弥尔顿，早期的作品《论出版自由》为自己辩护，这又造成了极大的混乱的影响，恶在这里被挑战了。

1644年的这一天（11月23日），约翰·弥尔顿出版了他的一本小册子，《论出版自由：论未经英格兰议会许可而出版的自由权演讲》。

换言之，如果允许这个判决成立，就将对《第一条修正案》保护的新闻出版自由权利造成“令人寒心的”严重影响。

新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。.