“孟子曰”可以造什么句，孟子曰造句

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2、孟子曰：“否，不然。”

4、乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？”

6、孟子曰：“禹、稷、颜回同道。”

8、孔子曰，中午不睡，下午崩溃；孟子曰，孔子说的对。

10、孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！

12、曰：好乐何如？孟子曰：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

14、孟子曰：恻隐之心，人皆有之。

16、小时候的朋友以爱情走过来的是一瞬间，相爱很久的男人成为他人也是一瞬间，跟全心全意爱过现在又那么恨的男人成为朋友也是一瞬间，所有的事都是一瞬间，人生也是一瞬间啊。

18、古人讲究修身养*，孟子曰：吾日三省吾身。

20、古有孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

22、孔子云：能捣蛋的女人才是好女人。孟子曰：孔子说的对。

32、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

34、《孟子离娄下》：孟子曰：世俗所谓不孝者博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。

36、孟子曰：水*无分于东西，无分于上下乎？人*之善也，犹水之就下也。

38、孟子曰：三者之中，这样一想，也就没有什么不快乐了。

40、俗话说，中午不睡下午崩溃。我说，中午若睡，晚上不寐，前崩后溃，终会劳累。孔子曰：如此会残废。孟子曰：孔子说得对。现代子曰：爱睡不睡！

42、子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。

44、孟子曰：然，夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙7。

46、孟子曰：“蜂以采花，故能酿蜜；蚕以食桑，故能成丝；海纳百川，故能成其大；人读百家书，故能养其气。

48、其实孟子说魏齐而放弃周天子，与儒家的学说并不是相悖的。肯定有周天子已经失势的原因在内——周天子同意了也没用，诸侯不鸟周天子。但是吧，儒家的学说里，君之上，还有天。《孟子·万章上》—— （第五）万章曰：“尧以天下与舜，有诸？” 孟子曰：“否。天子不能以天下与人。” “然则舜有天下也，孰与之？” 曰：“天与之。” 天与之者，谆谆然命之乎？ ”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。” （第六）万章问曰：“人有言，‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子。’有诸？” 孟子曰：否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子……” 孟子的思想里，透着一股浓浓的“君主也不是老大”的民本思想，却又借着“天意”来表达。天让你下台，你就该下台。

50、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”。

52、离娄下 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

54、终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

62、子曰：“君子有三德：仁而无忧、知而不惑、勇而不惧。” 子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。” 孟子曰:"君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才教育之，三乐也。” 子曰："君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在*；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。“ 子曰：“君子有三思：少而不学，长无能也；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也。” 子夏曰：“君子有三变：望之俨然；即之也温；听其言也厉。” 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“侍君子三愆：言未及之而言。谓之躁；言及

64、孟子曰：“人不足与适也①,政不足间也.唯大人为能格君心之非.君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.一正君而国定矣.”

66、孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为所以在乱世中饱经磨练的人，终能成就千秋大业。

68、孟子曰：“世俗所谓不孝者隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗*，以危父母，五不孝也。

70、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？…… 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

3、孟子曰：“世子疑吾言乎？”

7、孟子曰：“敬叔父乎？”敬弟乎？

11、奕秋作者：孟子原文孟子曰：无或乎王之不智也。

15、孟子曰：诚者，天之道也，思诚者，人之道也。

19、孟子曰:贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。

31、育英才二句：育英才，《孟子尽心上》：孟子曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。

35、子曰：眼中无鬼，心中有鬼，是为鬼。孟子曰：孔子曰得对。我曰：明天是万圣节，为了*你心中无鬼，就爽快地请一回客吧，我给你做*人。

39、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；

43、日攘一鸡戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“ 今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’”—— 如知其非义，斯速已矣，何待来年？

47、孟子曰：三者之中，人和是最重要的，起决定作用的因素，地利次之，天时又次之。

51、孟子曰“人人亲其亲，长其长，而天下平”孟子说“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了”

61、《传》称谚曰：“非所怨，勿怨。寡人怨矣。”是知凡怨者，不怨于所疏，必怨于亲密。何以明之？高子曰：“《小弁》，小人之诗也。”孟子曰：“何以言之？”高子曰：“怨。”孟子曰：“固哉！高叟之为诗也。有越人于此，关弓*我，我则谈笑而道之。无他，疏之也。兄弟关弓而*我，我则泣涕而道之。无他，戚之也。然则小弁之怨，亲亲也。亲亲，仁也。”[《小弁》，刺幽王也。太子之傅作。] 晋使韩简子视秦师云：“师少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而不报，所以来也。”[观秦怒而来，则知至恩必有至怨矣。]

65、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——【行有不得者，皆反求诸己】，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

69、孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。

5、孟子曰：“养心莫善于寡欲”。

13、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉。

21、或叩之曰：罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？曰：无差，谁为多与者？孟子曰：术不可不慎。

37、孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

45、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”

53、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的*情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。孔子曰，中午不睡，下午崩溃；孟子曰，孔子说得对！

67、孟子曰：孔子说得对单身的典型标志就是一个月流量套餐早没了，通话套餐还剩一大半终于知道为什么要带口罩了，不是因为病菌而是怕遇见口臭的人神啊。

9、孔子曰，中午不睡，下午崩溃；孟子曰，孔子说得对！

33、孟子曰“亲亲，仁也；敬长，义也”孟子说“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义”

49、孔子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽复一篑，进，吾往也孟子曰：有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也成败之数，视此而已。