“啻”可以造什么句，啻造句
矫枉纠偏，不啻双重补赎。
中间霸据关梁隔,一枚何啻千金直。
这对于想要隆乳的女*而言，不啻为一大福音。
我朝混一区宇，殆将百年，天下歌舞之妓，何啻亿万。
这种意义上的自由不啻为权力与财富之别名。
他活象一位领航员，这在一个海员的眼中，真不啻为可靠的化身。
“恭王对以兵燹之后，疮痍未复，视乾隆时之民康物阜，不啻天渊之别
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有石路土路碎石路黑膏路铁末子路，皆便转输之力，较*沙土坎陷相去不啻天渊
“从众”又叫作“群体思维”，是我们和别人一样思考甚至行动的倾向，不啻人类一大弱点
接触文学，接触世界文学，不啻是逃出民族虚荣心的监狱、市侩的监狱、强迫*的地方主义监狱、愚蠢的学校教育的监狱、不完美的命运和怀运气的监狱。
我虽比他尊贵，可知绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，美酒羊羔，也只不过填了我这粪窟泥沟“富贵”二字，不啻遭我荼毒了曹雪芹
圣约翰说过“不再有死亡”。他的推理很简单。不再有死亡，因为过去的已经过去；这不啻是说，不再有死亡，因为生命已经过去，生命老了，我们已对生命厌烦了。我们需要的是些新东西，这新东西就是永恒的生命。
人人都喜欢便宜货。但是零售商知道，当面对本质相同的两个商品时，人们有时会更青睐高价货而不啻于便宜货。人人都喜欢讨价还价，但零售商知道人们有时对于高价品的廉价版本却是不屑一顾。
譬如妇人取一件东西递与男子，过手的时节，或高或下，或重或轻，总是出于无意。当不得那接手的人常要画蛇添足，轻的说她故示温柔，重的说她有心戏谑，高的说她提心在手，何异举案齐眉，下的说她借物丢情，不啻抛球掷果。
即便我恭顺，皇后对我也是心怀敌意，但若我不恭顺，不啻于授人以柄。浣碧，你要记得一句，君子报仇，十年不晚。还有一句，路要一步一步走方能稳当。我实在也没有本事能一口气扳倒那么多人，皇上也不会容许后宫因我而乱。
水兵面告袋中对象，均另置一桌上，请自行辨认检收，我仍将原物将原袋，图章名片*票日记本*件等等件件俱全，未短一张名片，未短一块钱金元。至此始询知此船为大英帝国所属之澳*舰华尔蒙哥号，舰长为冷林顿，全体官兵文化水平极高，皆认定“人生以服务为目的，遇此救生机会，乃所以表现人生效用者”，与我国部分同胞之动辄搜人腰包，乘人之危，害人之命者相较，何啻天渊。
我孤独着悲惨地生活着，好似包裹在树皮中的核心……我的声音仿佛是幽闭在臭皮囊中的胡蜂……我的牙齿动摇了，有如乐器上的键盘……我的脸不啻是吓退鸟类的丑*……我的耳朵不息地嗡嗡作响：一只耳朵中，蜘蛛在结网;另一只中，蟋蟀终夜地叫个不停……我的感冒使我不能睡眠……予我光荣的艺术引我到这种结局。可怜的老朽，如果死不快快来救我，我将绝灭了……疲劳把我支离了，分解了，惟一的栖宿便是死……
木兰过敏善感，觉得那种战斗不啻是可怕的*。在她那幼小的心灵之中，那就是真正庞大的野兽，身披战*，巨口獠牙就是吞吃对方的武器，而腿上有刺如利齿，可以割伤敌手。她简直跟看猛狮互斗一样。蛐蛐的身子构造完美，头光滑晶亮，背上的铠*的颜*深浅变化，精致而完美，两条腿就像福州漆那样黑亮。木兰不忍心看见两个之中谁受伤，可是她深信那个子小的一定会送命的。所以她叫爱莲一同走开了。
吃，是亘古的活动；文明愈是新颖，愈是未必有利于吃。故愈不文明利便的地方，往往吃得较好。美国的吃，五十年前多半比今天要好。写于一九三一年的The Joy of Cooking，如今像老年月Irma Rombauer那样在家细细烹调的美国妈妈们，的确愈来越少了。八十年代初创发California Nouvelle Cuisine（加州新式菜肴）的Alice Waters那样有耐心富品味的厨师毕竟是少数。又美国的吃，看来比不上*大陆。即使是Waters在加州柏克莱开的那家名闻遐迩的餐馆Chez Panisse强调所选鸡肉是来自北边Sonoma的放山农场的鸡，但吃过传统*土鸡的老饕们一口咬下，便知那种鸡肉与好吃的土鸡肉相去何啻万里。美国总统看来一
寒冷清香的梅林中，突然隐隐传出琴声。 琴声由远至近，娓娓流出。琴*异常清亮 悦耳，侧耳听去，竟似有金石叩击之美 质。这山崖间本就人迹罕至，飞鸟难渡。 这梅谷中人挥手调琴，和着这清风阵阵， 梅香幽幽。这曲子若有十分好，此时听来，也有十二分的功夫，何况此人*琴之 技委实精妙！我只道如在秦淮河观春社争春时，秦楼月的琵琶声音无伦，几已臻绝顶境界。可今日听得这梅谷三绝之曲，不啻竟有天渊之别！曲中隐隐透出清高孤傲，隐世出尘之意。不觉眼前竟现出一幅 寒风白雪之中，绿萼梅花傲雪凌霜之图！ 曲调循环婉转，每重复一次，欲见清冷高 洁，只见眼前枝枝绿萼也如听懂了这琴声 一般，随风轻轻摇晃，花瓣在风中翩翩飞 舞，不知不觉我的头发和衣服上，都沾染 了雪白芳香的花瓣。
若教月下乘舟去，何啻枫流到檀溪。
广为游历，不啻横扫一切愚顽、偏见与狭隘。
新版增订本，内容不啻倍蓰之，改用洋装*印，图文并茂，更利于流通。
不私其身而卒得长生，转世之为身家计者，不啻云泥之判也
慨而思之，这些聪慧的哺乳动物，竟备受猎杀之痛，*事及工业化捕捞方式，不啻于赶尽杀绝。
这不啻于有人取来一颗细小的生命之珠，轻轻饰以绒羽，然后让其蹁跹起舞，向我们展示生命的真谛
最后还有同族亲友官场同僚和少时伙伴，这些人在平辈人升迁时更容易产生嫉妒因为对他们来说，平辈的升迁不啻是在批评自己的身份，是在对自己进行指责
接触文学，接触世界文学，不啻是逃出民族虚荣心的监狱、市侩的监狱、强迫*的地方主义的监狱、愚蠢的学校教育的监狱、不完美的命运和坏运气的监狱。文学是进入一种更广大的生活的护照，也即进入自由地带的护照。
寻求意义与寻求欢乐相当类似，的用迂回的技巧，不能单*直入。意义得之于有意义的活动。越是可以追求意义，意义越是飘渺不可得。以正襟危坐唯理是尚的态度探求意义，不啻于缘木求鱼。在心理治疗，一如在现实生活，能做到言必行行必果，则意义不求自来，这也是心理医师戮力以赴是目标。
既然一切已成定局，我还有什么好怕的呢？我的境况再也坏不到哪里去了，我就再也不对他们有所畏惧。他们无法再令我感到焦虑和惶恐，这对我来说倒不啻是个安慰。现世的痛苦对我来说是无足轻重的，轻易就能熬的过去，而忧惧未来的那种滋味，我却无法耐住。我会运用我那份惊人的想像力把那还不曾来到的苦难串联起来，反复掂量，再加以夸张和扩大。等待痛苦远比经受痛苦要难受百倍，威胁也远比打击本身可怕得多。而一旦苦难来临，事实便排除了一切可供想像的水分，只剩下它们原本的那点内容。我真的觉得它们比我想像中的要轻多了，甚至令我感觉到的不是一种痛苦，而是一种解脱。
何啻天壤之别。
来自美国能源部的最新数据不啻是恶魔。
无数事实*，靠垄断业自纠、自律来实现成本透明、价格允中，不啻于求道于盲。
这和议使得戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，每年所省征调费不啻百万，长城沿线出现了六十年来，塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原的兴旺景象
1988年，我终于再次毕业分到海南。回山辞别，那时他也调到了州府某中专任教。他从利川送我到恩施，过家门而不入，又陪我坐货车到武汉。想到旅途迢遥，孤乘无趣，他遂陪我火车到湛*。还是不忍看我独行远引，又颠沛到海安；最后干脆一帆渡海，万里相送到了海口，次日才又独自踏上漫长归途。那时我们都是囊无余钱的人，这样的友道深情，不啻于桃花千尺矣。
人世何其不公，彼美我丑即使我为你摘下月亮也无用而他不需言语行动或瞥你一眼你幽黑的眼中就已深植温柔你献出身体，深信他所有誓言爱她的外表却不深究内心????????????人世何其不公，彼贵而我贱你虽一无所求，他却献上明月人世何其不公，爱你的骑士吧你披覆的锦缎与我并不相称于你的艳美我的丑不啻冒犯造物对我却无一丝怜惜????????????人世何其不公，人各有命有人欠缺幸运，有人欠缺真心幸运之子生来就为*和开战虫蚁如我等却欲拥有更美的生存上帝是站在高高的祭坛上还是在日夜祈祷的人们身旁我们崇敬的耶稣爱的是三王的献金还是贫穷的乞丐生活对两颗彷徨的心灵多残酷我丑你美，我怎可能获垂爱
“女童被碾，路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作
随着全球经济一体化的进一步发展 ,加之*加入WTO后 ,国外大型商业连锁集团纷纷抢摊*零售市场 ,对于*早已饱和市场的苦苦挣扎的本土零售业而言 ,不啻是雪上加霜。
书笈价廉物美，不啻我们呼吸的空气。
因果,是人间的实相,*的一部二十六史,不啻是一部最大、最翔实、最深巨的因果记录。因果也是很高深的哲学；有因必有果,它的准确*连现代的电脑科技都比不上。因果报应不但为人间所不能勉强,苍天所不能更易,即使鬼神也不能违抗,它支配了宇宙人生的一切,也种下了横亘过去、现在、未来的三世因缘。《涅槃经》中就郑重指出：“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。此生空过,后悔无追。”因此,一个人可以不怕鬼神,不怕生死,但是不能不怕业报,不能不畏因果。
书潜移默化人们的内心，诗歌熏陶人们的气质品*少小所习，老大不忘，恍如身历其事书籍价廉物美，不啻我们呼吸的空气
