“文人”可以造什么句，文人造句
范进是个迂腐的文人。
结语部分总括全文，重申序文的文学化、**，探讨序文出现与文人著述观念的关系问题。
本文选取建安与正始两个时期，对文人仕宦心态及其诗文进行探讨。
苏轼雅人深致,富于文人气质。
智慧的*文人令我思如泉涌。直至今日，我仍坚持用*文学的技巧和逻辑来写英文散文。
大侠,有言道‘文人无行’,对这帮混饭吃的卑鄙小文人,何必如此在意。
说到宋代文人画作,唐代王维的破墨,王恰的泼墨,已开文人画先河。
站在我身后的,是无数人文人墨客,迁客骚人。
网络是个被文人雅士吹呼得神乎其神的地方，也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值的地方。
建安后期，文人宴集、游览、出征等活动的广泛展开，大大拓展了建安文人文学创作中的抒情方式。
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御用文人在事实面前不得不低下了头.
他扮演的是个落魄的文人。
当一个文人到了文师以后就可以使用脱口成章了。
千百年来，文人名士云游九华，雅兴不衰，留下大量诗文名作。
古往今来，忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。
*文人雅集源自三国时期建安文士云集邺下，诗酒唱和，觞酌流行，开以文论道之先河。
文萃苑内,到处熙熙攘攘,文人雅士们互相打躬作揖,谈人生,说理想,尽一派温文儒雅,彬彬有礼,连刘经纬这人说话顿时也文绉绉起来。
从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。
从古至今,文人雅士对文玩情有独钟,它被视为一种带有文雅气息的雅好,它也被赋予了深刻的传统文化内涵,也是一种传统文化的体现、传承。
李嘉诚虽然出身贫寒人家，可他言行举止都给人以温文尔雅的文人气质。
文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐,甚至还故意“曲学阿世,虚谈眩人”——这一*文化传统中最为令人不耻的文人品行,如今竟承衣钵者众。
庶出文人在与家人的互动上，通常面临较复杂艰困的人事与环境。
欧文和库珀的作品即或受过奚落，同时代的人不得不承认他们是文人中的佼佼者。
在文学界,文人相轻是人所共知、臭名在外的.
北大中文系藏龙卧虎，文人墨客群芳争妍。
儒士、文人和官僚的三位一体，构成了唐代文人的基本面貌。
庄里人多是猎户,不通文墨,在这个文人当道的时代很是吃亏。
出现这种现象的原因很多，其中文人尤其是佃文谋生的布衣文人的代耕行为，是一个关键因素。
出版商付给他雇佣的文人很低的费用。
丈夫就是这样,文人无行没有骨气。
可见，唐代的任侠风气，显示了与文人、文学的密切关系。
*文人雅集源自三国时期建安文士云集邺下,诗酒唱和,觞酌流行,开以文论道之先河。
了解游宦散文的特点后，再来审视*本地文人的散文面貌，就非常容易切入了。
晚明市民文化造就了一种具有时代特点的惟我独尊、狂傲无比的文化人格，其所折*出来的文化光芒，沐浴着晚明文人士子的旅游心理和言行。
他有几分象欧文笔下令人惋惜的那个“可怜巴巴的作家，”从天才梦堕落为雇佣文人。
南北朝时期，一些南朝文人模拟公文形式创作了许多俳谐文。
我本是一个半吊子的“文人”而已，直到最后还是“文人积习未除”的。
新文化运动前，白话文小说是不登大雅之堂的俗人玩艺儿，有水平教养的文人都是吟诗作赋。
没有文化,胡涂乱抹或想当然地来那么几笔,算不上文人画。
其中游宦文人所创作的散文作品，在*弯古典散文史上，更具有奠基者与启蒙者的地位。
平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。
你们这些半瓶子醋文人，害人不浅啊。
无形之中使文人相轻的现象蔓延了。
自古文人与美人,是结着不解缘的;几多伟大文艺作品,都是以香草美人为题材,为背景的。
要促进文艺工作者进一步加强团结，相互学习，相互激励，提倡文人互勉，反对文人相轻。
他是个咬文嚼字的迂腐文人。
