之世的知识精选
问题详情：《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ）A．禹死后启继位 B．建立武装 C．设置官职 ...
殷鉴不远，在夏后之世。恐萧墙之祸，不在夏后之世，而系于当代！恐萧墙之祸,不在夏后之世,而系于当代!靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。...
问题详情：韩非子在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此远古人类最需要的是 A．住在山洞里 B．学会制造工具 【回答】D知识点：*境内早期人类的代...
问题详情：阅读下列材料：材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”材料二：“在*人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。”材料三：“上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王...
大争之世唯自强是真殷鉴不远，在夏后之世。有事之世易为功，无为之时难为名。太子遭承平之世,足为守成之主;今国步艰难,恐非济世之才。当战争之世，苟无益胜负之数，虽盛德亦无所用之。至德之世,甘瞑于溷氵闲之域,而徙倚于汗...
问题详情：阅读下列材料作答材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”材料二：“在*人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。”材料三：“上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之...
问题详情：《礼记·礼运》中把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于此前的“天下为公”的大同之世。其依据主要是从禹开始A.王位世袭 B.建立*队 C.设置官职 D.制定...
大争之世，不争则亡。大争之世唯自强是真大争之世，凡有血气才有争心。敬那大争之世，敬这小酌之时。《大秦帝国》里有句话：“敬那大争之世，敬这小酌之时。当大争之世，而循揖让之轨，非圣人之治也。酒醇和，无劲力；人醇和，无血气；大争...
兄怀道丘园,犹似野鹤闲云,我无不时刻慕仰,只因身处迍邅之世,难以成真。兄怀道丘园，犹似野鹤闲云，我无不时刻慕仰，只因身处迍邅之世，难以成真。...
问题详情：阅读下列材料材料一：上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。——《韩非子》 材料二：在*人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。 材料三：上古之世┅…民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民...
问题详情：阅读下列材料材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。” ——《韩非子》材料二：“在*...
问题详情：韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此，古人最需要的是（ ）A、学会制造工具 B、住在山洞里C、过着群居生活 ...
问题详情：吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。"该思潮属于A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨...
问题详情：历史学家吕思勉在“清代的盛衰”一章中作出如下判断：“清朝的衰机，可以说是起于乾隆之世。”其“衰机”指的是()A．开始实行“闭关锁国”政策，隔绝与世界的交流B．开始推行“重农抑商”政策，形成单一经济结构C．高度重...
问题详情：28．（14分）阅读材料，回答问题。材料一 我国的学术思想大为发达，则在春秋战国之世。因为西周以前，学术为贵族所专有……东周以后，封建政体渐次破坏。居官任职的贵族，多有失其官守，降为平民的。于是在官之学，一变而为私家...
1、历史潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡！试看未来之世界，定会是先生理想之天下！我辈定当在中山先生的旗帜下，为中华之崛起而奋斗，虽万死而无悔！2、历史潮流,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!试看未来之世界,定会是先生理想之天下!...
问题详情：历史学家吕思勉曾说：“清朝的衰机，可以说是起于乾隆之世。”其“衰机”指的是( )A.开始实行“闭关锁国”政策，中断了与世界的交流B.开始推行“重农抑商”政策，形成了单一的经济结构C.高度重视农耕经济，丧失了向...
【鸿均之世的拼音】:hóngjūnzhīshì【鸿均之世的近义词】:太平盛世【鸿均之世的反义词】:【鸿均之世的意思】:鸿：大；均：平。指太平盛世【鸿均之世出处】:汉·王褒《四子讲德论》：“夫鸿均之世，何物不乐。”【成语接龙】...
问题详情：《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏朝A、从禅让制向分封制过渡 B、是我国历史上第一个王朝C、已经具备...
问题详情：4．吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于()A．儒家 B．法家 C．道家 D．...
问题详情：韩非子写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此古人最需要学会的是（ ）A.住山洞里 B.懂得用火 C.群居生活 D.制作工具【回答】C知...
问题详情：韩非子描述远古社会自然环境时，写到：“上古之世，*少而禽兽众（多），*不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的*）。”这种情况决定了远古居民最恰当的选择是（ ） A. 学会制造工具，抵御野兽B. 住在山洞里，躲避...
问题详情：10．吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于A．儒家 B．法家 C．道家 ...
【金革之世的拼音】:jīngézhīshì【金革之世的近义词】:【金革之世的反义词】:【金革之世的意思】:金革：兵器和铠*；世：时代。战乱的年月【金革之世出处】:南朝·梁·庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“当今玉烛调和，既非金...
问题详情：韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此，仅靠个人的力量和简陋的工具难以生存，原始人类最需要的应是 A．学会制造工具 B．住在山洞里 C．种植水稻 ...
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