外邦的知识精选

公元前9~前8世纪,雅典氏族部落统一,其中氏族成员包括(  )①贵族 ②平民 ③奴隶 ④外邦人A.①②    ...
问题详情:公元前9~前8世纪,雅典氏族部落统一,其中氏族成员包括()①贵族②平民③奴隶④外邦人A.①②         B.③④C.①③         D.②④【回答】解析:本题考查学生对基础知识的再认再现能力。公元前9~前8世...
以下可能是雅典公民的是A.妇女      B.男*居民        C.奴隶       D.外邦人
问题详情:以下可能是雅典公民的是A.妇女     B.男*居民        C.奴隶     D.外邦人【回答】B知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择题...
29.【加试题】孙中山在《民报·发刊词》中指出:“今者*以千年*之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、...
问题详情:29.【加试题】孙中山在《民报·发刊词》中指出:“今者*以千年*之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑积重难返者,*独受病未深,而去之易……诚可举**、社会*毕其功于一...
(2014·盐城市模拟题)雅典法律将雅典人分为三种:本邦公民、外邦人和奴隶,根据犯罪可以处以不同的刑罚。在实践...
问题详情:(2014·盐城市模拟题)雅典法律将雅典人分为三种:本邦公民、外邦人和奴隶,根据犯罪可以处以不同的刑罚。在实践中,本邦公民伤害了自由民可以支付罚款,外邦人伤害了自由民则被驱除出境,奴隶伤害了自由民则可能被判处死...
古希腊城邦被称作“男*公民的俱乐部”,这意味着古希腊城邦的主人是A.除妇女、奴隶和外邦人之外的成年男*    ...
问题详情:古希腊城邦被称作“男*公民的俱乐部”,这意味着古希腊城邦的主人是A.除妇女、奴隶和外邦人之外的成年男*     B.除奴隶之外的全体成年男*C.全体奴隶主                        ...
.假如雅典臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一...
问题详情:.假如雅典臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是:( )A、约十六万八千人     B、四万五千人     C、...
据史书记载,公元前432年的斯巴达公民大会上,首先是外邦使节发言,然后是斯巴达内部的辩论,发言者为国王阿基达马...
问题详情:据史书记载,公元前432年的斯巴达公民大会上,首先是外邦使节发言,然后是斯巴达内部的辩论,发言者为国王阿基达马斯和主持会议的监察官,结果国王的主张遭到失败。这说明斯巴达城邦()A.监察官拥有实权         ...
假设公元前450年前后,雅典全国人口约有二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三...
问题详情:假设公元前450年前后,雅典全国人口约有二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是( )A约十六万八千人   B 约七万八千人    C...
从雅典*所处的时代来说,雅典*制的真正缺陷是A.把外邦人、奴隶等排除在外            B.过于泛...
问题详情:从雅典*所处的时代来说,雅典*制的真正缺陷是A.把外邦人、奴隶等排除在外            B.过于泛滥的直接*运作C.小国寡民,狭隘的城邦体制           D.仅维护奴隶主贵族的利益【回答】B知识点...
阅读材料,完成下列要求。材料一 西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、公民与非公民、本邦人与外邦人之间的界限,提出了所...
问题详情:阅读材料,完成下列要求。材料一 西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、公民与非公民、本邦人与外邦人之间的界限,提出了所有人平等的思想。……文艺复兴和宗教改革张扬了自由、平等、*、自主的意识,人文主义者还大力...
假如雅典臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万...
问题详情:假如雅典臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是:A.约十六万八千人                      ...
假如某国臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万...
问题详情:假如某国臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是:(  )A、约十六万八千人      B、四万五千人     ...
亚里士多德在《雅典政制》中记载梭伦的诗歌:“我使许多流落外邦的雅典人返回他们为神所保佑的祖国……对那些留在家乡...
问题详情:亚里士多德在《雅典政制》中记载梭伦的诗歌:“我使许多流落外邦的雅典人返回他们为神所保佑的祖国……对那些留在家乡遭受奴役之耻,在主人面前总是因害怕而发抖的人,我也使他们获得了自由。”取得以上效果的梭伦...
关于下图的分析,与史实相符的是(  )A.外邦人同样享有参与国家*生活的权利B.真正享有*权利的人数不足雅...
问题详情:关于下图的分析,与史实相符的是()A.外邦人同样享有参与国家*生活的权利B.真正享有*权利的人数不足雅典居民的一半C.全体自由民可以参加国家最高权力机构公民大会D.占据人口半数的奴隶可以担任*公职【回答】B知识点:西...
“它是城邦公民内部的*。只有成年男*公民才真正享受权利,而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大文明的催化...
问题详情:“它是城邦公民内部的*。只有成年男*公民才真正享受权利,而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大文明的催化剂,又是社会不公的*机器。”材料中的“它”指的是()A.雅典的**               B....
*亥*时期,孙中山认为*社会危机是“异种残之,外邦逼之”,解决民族问题“殆不可以须臾缓”。当时孙中山解决民...
问题详情:*亥*时期,孙中山认为*社会危机是“异种残之,外邦逼之”,解决民族问题“殆不可以须臾缓”。当时孙中山解决民族问题的策略准确地说()A.异种残之——“创立*,平均地权”B.外邦逼之——“节制资本”、“平均地权”C.异...
“外邦人”可以造什么句,外邦人造句
什么时代?“外邦人的时代?”不也是作外邦人的神吗?我是对你们外邦人说的,因我是外邦人的使徒,所以荣耀我的职事。他们既活得像外邦一样,受审判当然也同外邦人一样。这就是外邦人时期的开始。为何容外邦人说,他们的神在哪里呢...
、公元六世纪晚期,一位罗马公民因故意伤害一名外邦自由民,被宣判有罪。法官对其量刑的依据,最有可能的是   A、...
问题详情:、公元六世纪晚期,一位罗马公民因故意伤害一名外邦自由民,被宣判有罪。法官对其量刑的依据,最有可能的是   A、《十二铜表法》    B、习惯法      C、《民法大全》      D、公民法【回答】C...
万民法是继公民法之后,逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分,是用来调整罗马公民和外邦人之间以及外...
问题详情:万民法是继公民法之后,逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分,是用来调整罗马公民和外邦人之间以及外邦人和外邦人之间民事法律关系的罗马法律。这部法律()A.适用于罗马境内的一切人   B.是罗...
有资料显示,自梭伦时代起某段时期内,雅典的公民权对新移入的外邦人有条件地开放。到伯里克利时期则规定,其父母皆为...
问题详情:有资料显示,自梭伦时代起某段时期内,雅典的公民权对新移入的外邦人有条件地开放。到伯里克利时期则规定,其父母皆为雅典人者,始能为雅典人,拥有雅典公民身份。这说明()A.梭伦时代雅典公民权向所有居民开放B.伯里克利...
设某年雅典全国人口约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人,...
问题详情:设某年雅典全国人口约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人,有权参加公民大会的人数是A.约为十六万八千人                   B.约四万五千...
5、假设某年雅典全国人口约30万人,自由民约16.8万人,其中男*成年公民4.5万人,外邦人约为3万人,奴隶约...
问题详情:假设某年雅典全国人口约30万人,自由民约16.8万人,其中男*成年公民4.5万人,外邦人约为3万人,奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是( ) A.1万           B.3万           C.4.5万    ...
我们说雅典*不是现代意义上的*,理由不包括:A.仅仅是对公民群体而言,外邦人,妇女和广大奴隶没有*权力B...
问题详情:我们说雅典*不是现代意义上的*,理由不包括:A.仅仅是对公民群体而言,外邦人,妇女和广大奴隶没有*权力B.是男*公民的*      C.限制了一部分社会成员的发展D.雅典的*最后导致雅典的灭亡【回答】D知识点:古代希腊罗...
 假设某年雅典全国人口约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万...
问题详情: 假设某年雅典全国人口约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是A.约十六万八千人  B.约四万五千人  C.约七万五千人  D.约八...
15.公元六世纪晚期,一位罗马公民因故意伤害一名外邦自由民,被宣判有罪。法官对其量刑的依据,最有可能的是(  ...
问题详情:15.公元六世纪晚期,一位罗马公民因故意伤害一名外邦自由民,被宣判有罪。法官对其量刑的依据,最有可能的是(  )A.《十二铜表法》     B.习惯法       C.《民法大全》     D.公民法【回答】C知...
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