文中说的知识精选
问题详情： 学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说:“第一次世界大战这一重大历史事件,不仅改变了人们的观念,而且影响到对《凡尔赛和约》的解释,并进一步冲击*知识分子对未来观念...
问题详情：9．秋瑾（1875年—1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？”据此材料推断，不准确的是A．男尊女卑的社会风气已经明显转变 B．经济结构...
问题详情： (2014·乌鲁木齐测验)牛*在《论新*外交的形成及其主要特征》一文中说，从1952年开始酝酿，到1954年间基本形成了新的被称之为“和平统一战线政策”的对外政策。作为这项政策的两个重要目标——“扩大和平中立趋...
问题详情：马克思在《*事件》一文中说：“*的连绵不断的起义已延续了十年之久，现在已经汇合成一个强大的*，不管引起这些起义的社会原因是什么，也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来，推动这次大*的毫无疑...
问题详情：1922年，陈独秀在《造国论》一文中说：“在*这样的殖民地状况之下……无产阶级*的时期尚未成熟，只有两阶级（注：无产阶级和资产阶级）联合的国民*的时期是已经成熟了……以国民*解除国内国外的一切*……组织真正的国民*...
问题详情：德国《前进报》在1900年6月19日的社论《铁拳》文中盛赞它为“神圣的战争”。文中说“如果说有所谓“神圣的战争”，那么，*奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个“神圣的”民族战争。以主子姿态...
问题详情：美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解...
问题详情：朱易安在《在汉学研究中发现*传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系，我们并没有好好地梳理；传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究，本质上是丢...
问题详情： 顾颉刚在《悼蔡元培先生》一文中说，1920年有一天去取北大《日刊》，却早被学生抢光，原来这天报上登着招录女同学的名字，大家要先睹为快呢！这种现象反映出北大（）A.汇聚了众多的具有新思想的学者 B.开始...
问题详情：保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》一文中说：“全球经济一体化已经是人们无法否认和拒绝的现实，总的来说它有利于生产资源的合理配置，但是，仅仅依靠市场无法解决国家间消费和福利不平等加剧的问题。在一国范围内，是靠**...
问题详情：你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?【回答】因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这...
问题详情：48.顾颉刚在《悼蔡元培先生》一文中说，1920年有一天去取北大《日刊》，却早被学生抢光原来这天报上登着招录女同学的名字，大家要先睹为快呢！这种现象反映出北大A．汇聚了众多的具有新思想的学者 ...
问题详情：列宁在《十月*四周年》一文中说：“我们也学会了——至少是在一定程度上学会了*所必需的另一种艺术：灵活机动，善于根据客观条件的变化而迅速急剧地改变自己的策略，如果原先的道路在当前这个时期*不合适，走不通，就选...
问题详情：鲁迅先生在《在现代*的孔夫子》一文中说:“从二十世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还新做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”...
问题详情：秋瑾(1875年—1907年)在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收...
问题详情：.余时英在《试说科举在*史上的功能与意义》一文中说：“北宋‘逐路取人’，则经过南北士大夫长期争论而获致；明代分南、北、中卷也起源于洪武时北方落第举人的抗争。”这表明（ ）A．科举制是按区域分配取士指标 ...
问题详情：列宁在《十月*四周年》一文中说：“我们也学会了——至少是在一定程度土学会了*所必需的另一种艺术：灵活机动，善于根据客观条件的变化而迅速急剧地改变自己的策略，如果原先的道路在当前这个时期*不合适，走不通，就选...
问题详情：维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这反映了严复( )A.中体西用的观点 ...
问题详情：依次填入下列横线处的语句，最恰当的一项是（ ）著名学者庞朴在他的《传统文化与文化传统》一文中说：一般说来，文化传统是一种惰*力量。它____，_____，______，______，______，_____。①支配着人们的行为习俗 ...
问题详情：严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（ ）A．严复接受了进化论的思想 B．严复的中体西用观点C．维新派...
问题详情： 马克思在《*事件》一文中说：“*的连绵不断的起义已延续了十年之久，现在已经汇合成一个强大的*，不管引起这些起义的社会原因是什么，也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来，推动这次大*的毫无...
问题详情：秋瑾（1875年－1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自...
问题详情：13．《西方文明对*的冲击及*文明的嬗变》一文中说：“如果我们将*传统文化比喻成一棵大树……*亥*相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的...
问题详情：3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无价之宝， 。你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书，便会发现每一个...
问题详情：严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君，正所谓大盗窃囚者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了() A.严复接受了进化论的思想 B.严复的中体西用观点 ...
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