陈独秀的知识精选

陈独秀说:“孔子祖述儒说阶级纲常之伦理,封锁神州”,“于近世自由平等之新思潮,显相背驰”。可见,陈独秀意在( ...
问题详情:陈独秀说:“孔子祖述儒说阶级纲常之伦理,封锁神州”,“于近世自由平等之新思潮,显相背驰”。可见,陈独秀意在(  )A.批判儒家思想维护*统治  B.反孔批儒以开民智C.提倡科学与*的治国之术  D.否定孔子及其思想【...
创办《新青年》杂志的是(       )A.陈独秀       B.李大钊           C.鲁迅   ...
问题详情:创办《新青年》杂志的是(       )A.陈独秀       B.李大钊           C.鲁迅        D.胡适【回答】A知识点:新文化运动题型:选择题...
13.第一次世界大战期间,陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物,发刊辞里有这样两句话:“笃古不变之族,日...
问题详情:13.第一次世界大战期间,陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物,发刊辞里有这样两句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”陈独秀所要求的变主要是针对A.*事技术     B.社会价值     C...
陈独秀说:“我们现在认定只有这两位先生(‘德先生’、‘赛先生’),可以救治**上、道德上、学术上、思想上一...
问题详情:陈独秀说:“我们现在认定只有这两位先生(‘德先生’、‘赛先生’),可以救治**上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”这表明新文化运动核心内容是()A.反对尊孔和复古              B.提倡*和科学C...
陈独秀在《敬告青年》中说:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与*并重。”为此陈独秀在...
问题详情:陈独秀在《敬告青年》中说:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与*并重。”为此陈独秀在新文化运动中大力(  )A.提倡新道德,反对旧道德              B.提倡新文学,反对旧文学C.提...
   33.1923年,陈独秀说:“五四运动虽然未能达到理想的成功,而在此运动中最努力的*青年,遂接受世界的...
问题详情:   33.1923年,陈独秀说:“五四运动虽然未能达到理想的成功,而在此运动中最努力的*青年,遂接受世界的*思潮,由空想而实际运动,开始了**之新的方向。”陈独秀所说的“**之新的方向”指   A.武装*    B...
.陈独秀说,*“一大”对“党的要求——无产阶级*——悬在半空”,到*“二大”时“就脚踏实地了,……找到了...
问题详情:.陈独秀说,*“一大”对“党的要求——无产阶级*——悬在半空”,到*“二大”时“就脚踏实地了,……找到了*实际的联系并决定了党要走的道路。”这是指*“二大”A.制定了党的最高纲领              ...
以下事件与陈独秀无关的是 A、1915年创办《青年杂志》吹响新文化运动的号角 B、1920年在上海建立*第一...
问题详情:以下事件与陈独秀无关的是 A、1915年创办《青年杂志》吹响新文化运动的号角 B、1920年在上海建立*第一个*早期组织 C、1921年出席*一大           D、*一大上当选为*局书记 【回答】C知识点:五...
1923年,在**问题上陈独秀提出“二次*论”,认为*的前途是资产阶级取得胜利,无产阶级只有等到资本主...
问题详情:1923年,在**问题上陈独秀提出“二次*论”,认为*的前途是资产阶级取得胜利,无产阶级只有等到资本主义在*高度发展之后,才能搞社会主义*。这种观点A.符合*国情,在**党内占主导地位B.与**一大纲领精神致,得到普遍认同C.是...
1915年,陈独秀在上海创办的《青年杂志》的诞生,标志着新文化运动的兴起。
问题详情:1915年,陈独秀在上海创办的《青年杂志》的诞生,标志着新文化运动的兴起。【回答】√知识点:新文化运动题型:判断题...
第一次国共合作实现的标志是A.1921年底孙中山会见**代表马林B.1922年陈独秀等*人参加改组国民...
问题详情:第一次国共合作实现的标志是A.1921年底孙中山会见**代表马林B.1922年陈独秀等*人参加改组*会议C.1923年*“三大”决定*员以个人身份加入*D.1924年**“一大”召开【回答】D知识点:近代*反侵略求*的斗争题型:选择题...
(2011年山东省文综12)1918年,陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信;1924年,...
问题详情:(2011年山东省文综12)1918年,陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信;1924年,他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是   A.十月*的影响             ...
16.“陈独秀等人*诉求的重心,已从国体、政体等具体的*建制层面,转向**内在精神的探讨……。”下列能...
问题详情:16.“陈独秀等人*诉求的重心,已从国体、政体等具体的*建制层面,转向**内在精神的探讨……。”下列能体现陈独秀上述追求的是A.维新变法          B.新文化运动        C.*亥*       D.国...
首先掀起新文化运动的人应该是(    )A、陈独秀             B、李大钊            ...
问题详情:首先掀起新文化运动的人应该是(    )A、陈独秀             B、李大钊            C、鲁迅          D、胡适【回答】A知识点:新文化运动题型:选择题...
在一次历史研究*学习活动中,同学们搜集了某一时期陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人的资料和文章。你认为这一学习活动...
问题详情:在一次历史研究*学习活动中,同学们搜集了某一时期陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人的资料和文章。你认为这一学习活动的主题应是()A.“自强”“求富”                B.“实业救国”C.“三*义”...
1918年,陈独秀在《新青年》发文,痛骂义和团:“我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑,必须要叫义和拳不再发生...
问题详情:1918年,陈独秀在《新青年》发文,痛骂义和团:“我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑,必须要叫义和拳不再发生……”1924年,陈独秀却在《向导》中高度赞扬义和团:“还幸亏有‘野蛮’的义和团少数人,保全了*民族史上...
(2020·广东东莞开学考)1918年8月,陈独秀指出:“其实君主也是一种偶像,他本身没有什么神圣出奇的作用,...
问题详情:(2020·广东东莞开学考)1918年8月,陈独秀指出:“其实君主也是一种偶像,他本身没有什么神圣出奇的作用,全靠人迷信他,尊崇他,才能够号令全国。他呼吁:“破坏偶像!破坏虚伪的偶像!吾人信仰,当以真实的合理的为标准。”该...
陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之...
问题详情:陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”,而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也”。...
1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,掀起了反对愚昧与*的新文化运动。这场思想解放运动高举的两面旗帜是 ...
问题详情:1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,掀起了反对愚昧与*的新文化运动。这场思想解放运动高举的两面旗帜是                    A.求同与存异  B.人文与博爱   C.浪漫与现实    D...
1922年,陈独秀在《造国论》一文中说:“在*这样的殖民地状况之下……无产阶级*的时期尚未成熟,只有两阶级...
问题详情:1922年,陈独秀在《造国论》一文中说:“在*这样的殖民地状况之下……无产阶级*的时期尚未成熟,只有两阶级(注:无产阶级和资产阶级)联合的国民*的时期是已经成熟了……以国民*解除国内国外的一切*……组织真正的国民*...
从1915年起,以陈独秀为首的进步知识分子达成共识“救*,建共和,首先得进行思想*。”他们高兴“*”和“...
问题详情:从1915年起,以陈独秀为首的进步知识分子达成共识“救*,建共和,首先得进行思想*。”他们高兴“*”和“科学”两面大旗,掀起的文化启蒙运动是A.洋务运动   B.新文化运动  C.太平天国运动  D.五四运动【回答】B知...
儒学延续数千年,晚清之后逐步衰败。康有为崇尚儒学,推崇孔子;陈独秀崇尚科学与*,批判孔子。学者们认为,在古代...
问题详情:儒学延续数千年,晚清之后逐步衰败。康有为崇尚儒学,推崇孔子;陈独秀崇尚科学与*,批判孔子。学者们认为,在古代帝王时代,强调民本是应该肯定的。以下有关儒家思想的叙述中,与民本密切相关的一项是A.孟子的“富贵不能淫...
实用类文本阅读蔡元培与新文化运动1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》,标志着新文化运动的开始。然而,新文...
问题详情:实用类文本阅读蔡元培与新文化运动1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》,标志着新文化运动的开始。然而,新文化运动成为一场声势浩大、影响广远的思想解放运动,则是1917年之后的事情。蔡元培任北大校长后,在思...
陈独秀在《敬告青年》一文中提出:“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与*并重。”该文应发表于(  )A.维新变法...
问题详情:陈独秀在《敬告青年》一文中提出:“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与*并重。”该文应发表于(  )A.维新变法时期          B.新文化运动时期C.北伐战争时期          D.*战争时期【回答...
陈独秀说:“1911年10月10日的**,不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会...
问题详情:陈独秀说:“1911年10月10日的**,不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级的思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。他关于*亥*的评价A.代表了新文化运动时期的认...
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