而用的知识精选
问题详情：无土栽培大讲堂。无土栽培是指不用天然土壤而用基质，在定植以后用营养液进行灌溉的栽培方法。（1）营养液是无土栽培作物所需氮、*、钾等营养成分和水分主要来源，营养液属于仙客来营养液*为每100L中含有：**钾（KNO3） ...
问题详情：8.“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。并且，没有城市工人激烈斗争，则一切‘包围城市’的计划完全是空谈...
问题详情： “以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。并且，没有城市工人激烈斗争，则一切‘包围城市’的计划完全是空谈...
问题详情：提出“制天命而用之”思想的是()A.墨子B．孟子C.荀子D．韩非子【回答】C知识点：百家争鸣题型：选择题...
问题详情：在制作口腔上皮细胞临时装片时，不用清水而用生理盐水，主要是为了（）A、使口腔上皮细胞分散开 B、杀死细胞 C、杀灭细菌 D、保持细胞的正常形态【回答】D知识点：动物细胞题型：选择题...
问题详情：下列思想家及主张中，对应正确的是 ()①老子：制天命而用之；天行有常 ②孔子：恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人 ③墨子：兼相爱，交相利 ④韩非子：不期修...
问题详情：如图8所示，手掌接触部分气球的形变较小，而用手指顶着的那部分气球形变明显，且手指用力越大，形变越明显。得出的结论是：当压力相同时， ，压力作用的效果越明显；当受力面积相同时， ...
智而用私，不若愚而用公。斧子砍柴而不切菜，人要量才而用。夫兵不得已而用之,故戢而时动。不用点火钥匙而用电来发动汽车。如，他们不用“好”而用“极好的”来形容某事。大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而...
兵者，不祥之器，不得已而用之，恬淡为上。兵着不祥之器非不得已而用之,用之必胜。夫兵不得已而用之,故戢而时动。兵乃世之凶器,圣人不得已而用之,闻之不详。“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。圣王号兵为凶器,不得...
问题详情：儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有*启蒙**：（ ）A、民为贵，社稷次之，君为轻 B、制天命而用之C、天人感应，君权神授 D、为天下之大害者，君而已矣 【回答】D知识点：*传统文化主流思想...
【不得已而用之的拼音】:bùdéyǐéryòngzhī【不得已而用之的近义词】:不得已而为之【不得已而用之的反义词】:【不得已而用之的意思】:用：使用。没有办法，只好采用这个办法【不得已而用之出处】:《六韬文韬兵道》：“...
问题详情：在制作口腔上皮细胞临时装片时，不用清水而用生理盐水，主要是为了（）A．保持细胞的正常形态 B．杀死细胞C．使口腔上皮细胞分散开 ...
问题详情：30．**机关刊物《红旗》（1930年5月）刊载：“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是行不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。”这说明当时*A．坚持以城市...
问题详情：主张“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子【回答】C 解析：本题需要学生对所涉及的思想家的观点全面掌握，“天行有常”、“制天命而用之”是荀子提...
问题详情：在制作口腔上皮细胞临时装片时，不用清水而用生理盐水，主要是为了（ ）A、使口腔上皮细胞分散开 B、杀死细胞 C、杀灭细菌 D、保持细胞的正常形态【回答】D知识点：动物细胞题型：选择题...
问题详情：在制作人的口腔上皮细胞临时装片时，不用清水，而用生理盐水，主要为了（ ）。A.分散细胞 B.杀死细胞C.杀死细菌 D.保持细胞的正常形态【回答】D【解析】试题分析：制作口腔上皮细胞临时装片时，如果...
问题详情：下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）A、在人与自然的关系中，儒家提出”制天命而用之”的口号，强调人与自然鼎足而立，人可利用自然，掌握运用规律，达到改造自然的目的。B、专家指出：肥胖症患者应在一生的指导下...
问题详情：认为“天有常道，地有常数”，主张“制天命而用之”的战国思想家是A、荀子 B、孟子 C、韩非子 D、墨子【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
问题详情：如图在研究光电效应的实验中，发现用一定频率的A单*光照*光电管时，电流表指针会发生偏转，而用另一频率的B单*光照*时不发生光电效应 （ ） A．A光的频率大于B光的频率 B．B光的频率大于A光的频率 ...
问题详情：用英文子母表示某个基因时，一般是用大写子母表示 基因；而用小写子母表示 基因。【回答】显* 隐*知识点：基因的显*和隐*题型：填空题...
问题详情：阅读材料，完成下列要求。材料一 二千多年前的荀子曾提出“天行有常”的观念，主张“制天命而用之”，但这一正确的观点并没有得到延续和发展。正因为人还不具备认识自然规律的能力，对自然的敬畏不可能没有消极的一...
问题详情：荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现出的哲理是（ ）A．人不能服从自然，要改造自然B．人不但要尊重客观规律，更要认识和利用客观规律C．必须发...
问题详情：构建社会主义*社会，必须正确处理人与自然的关系。对于荀子提出“制天命而用之”思想（意为人如果掌握自然规律，就能够使天地万物为人服务），不正确的态度和做法是A．推陈出新，革故鼎新 B．有所淘汰，有所发扬 C．批判继...
问题详情： 西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现①鼓吹“天人感应” ②主张“制天命而用之” ③宣扬“君权神授” ④强调“大一统” ...
问题详情：关于荀子的叙述，不正确的是A.他的学说丰富了早期儒家思想内容 B.他提出了“制天命而用之”的重要思想C.他认为学习的最高目标是把握礼 D.他的学说蕴含了朴素辩*法思想 【回答】【*...
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