“而用”可以造什么句,而用造句

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而用造句

斧子砍柴而不切菜,人要量才而用

不用点火钥匙而用电来发动汽车。

大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。

实中的企业与其“逆之而害”,何若“顺之而用”?

兵着不祥之器非不得已而用之,用之必胜。

演员们为了讨吉利而用左手搽粉。

兵者,不祥之器,不得已而用之,恬淡为上。

但是,正如碧玉上有时也会出现瑕疵一样,诸葛亮在用人上也有过对魏延本该重用而不用、对马谡不该重用而用之的失误。

对付身具上乘内功的敌人而用,神而明之,存乎一心。

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朕还有一个紫金钵盂,送你途中化斋而用

“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。

夫言是而計當,遭變而用權,常守正,見事不惑,內有度量,不可傾移而誑以譎異,為知大體矣。

不知法方才听法,故而信法,信法故而知法,知法故而用法,用法方知法不可尽信,这而后又才知,更不可无法。兰帝魅晨

夫兵不得已而用之,故戢而时动。

见*而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

圣王号兵为凶器,不得已而用之。

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不管你做什么,人不再用自己的大脑,而用百度搜索。

总之,随利钝的根*而用,决定没有错谬的。

“兵者不祥之器,不得已而用之”,特别强调“主不可怒而兴师,将不可愠而致战”。

如,他们不用“好”而用“极好的”来形容某事。

不修先王之典法,而用妇言,祸至无日。

兵乃世之凶器,圣人不得已而用之,闻之不详。

而用私,不若愚而用公。

圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下

所有的门都不用门钮而用一种特制的门闩。

以古喻今,慨叹兴亡,辞藻华丽而用意凄楚。

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