从儒的知识精选
问题详情：6.学者刘再复认为：从儒的视角看，贾宝玉是拒绝表层儒（君臣秩序）而服膺深层儒（亲情）的“赤子”；从道的视角说，他是不为物役也不役物，逍遥自在的“真人”；从释的视角说，他是一颗天人无分、物我无分、尊卑无分、清新无染的大...
明儒之学，用以应事;清儒之学，用以保身。明儒之学,用以应事;清儒之学,用以保身。我爱上了侏儒的母亲。侏儒不停地策马前进。秦始皇焚书坑儒,焚的是什么书…坑的是什么儒。盖汉儒重师传,渊源有自;宋儒尚心悟,研索易深。达...
问题详情：新文化运动猛烈抨击儒家思想，从本质上反映了：（ ） A、儒家思想已没有任何存在的价值 B、封建主义成为*社会发展的障碍C、民族资本主义经济已占统...
问题详情：魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是()A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展B．佛教与儒学完全对立C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”D．儒学吸收了佛教、道教的精华【回答】D知识点：*传统文化主流思想...
问题详情：21.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，最主要的原因是 A.儒学自身的改造 B.统治者的提倡 C.社会环境的变化 D...
问题详情： “儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之【回答】A知识点：*传统文...
问题详情：3﹒从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生了重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是A．两者确立的统治思想不同 B．两者都适应了加强*集权的需要C．...
问题详情：魏晋南北朝时期，前秦大兴儒学重用中原的儒士，如王猛。北魏孝文帝时期，儒学兴盛，更是“比隆周汉”。这一现象从侧面表明A.动荡时期统治者更依赖儒学巩固统治B.儒学成为中华民族共同的主流思想C.实行三教合一推动了...
问题详情：魏晋时期，儒学面临严峻挑战，佛教道教迅速传播，主要原因是A．儒家从此走向没落 B．社会动荡不安C．统治者提倡三教合一 D．佛教道教学说的扩张*【回答】B...
问题详情：春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是A．对国家统治权的争夺 B．对社会发展的规划之争C．适应了统治者的需要 ...
问题详情：7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的...
问题详情：从西汉“罢黜百家，独尊儒术’开始，儒学在*历史上长期占据主导地位，今天又将何去何从？众多国学大师认为，儒学必将在“反本（复归本源或根本）开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”解读正确的是（ ）①只有先“反本”才...
问题详情：从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是A．两者确立的统治思想不同 B．两者都适应了加强*集权的...
是不是那*儒们吟诗作赋,皮里阳秋啊?是不是那*儒们吟诗作赋，皮里阳秋啊？“诗人高论闻所未闻，可谓惊世骇俗，一笔抹倒了千古*儒。京华歌飞盛宴开，关山雪染捷报来。不是*儒锦绣口，为有三*真将才。这年头,道德文章不值钱,道德大...
问题详情：4.明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了()。A.博学于文,行己有耻 B.天命论、生知论C.天下为主,君...
问题详情：（12分）阅读下列材料材料一 儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。...
问题详情： “明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫于饥，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己...
高宗笑曰：“此调甚好，但末句未免儒*。老子生来骨*寒，宦情不改旧儒*。停杯厌饮得醪味，举筋常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。老子生来骨*寒，宦情不改旧儒*。停杯厌饮得醪味，举筋常...
问题详情：明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了A.博学于文，行己有耻 B.天命论、生知论C.天下为主，君为客...
问题详情：．材料一：儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。 ...
问题详情：西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固.*统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（ ） A.仁者爱人 B.民贵君轻 C.天人感...
问题详情：阅读下列材料，回答问题：（22分）材料一儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归...
问题详情：15.从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期： A．封建制度建立并日趋完善 B．儒法两派之争已有分晓C．“仁政”最终取代“法治” D．...
问题详情：23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文网、迫于饥寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊...
问题详情：从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 （ ）①*集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ...
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