史非的知识精选

“史非”可以造什么句,史非造句
隶书的历史非常久远。历史非决定论否定社会历史发展规律的原因是十分复杂的。历史非决定论是指否认历史发展存在因果决定*、必然*和规律*的理论。池亭历史非同寻常,县志、省志均有记载,因此,应该考虑重建。池亭历史非同...
同学们喜欢的NBA球星中有许多都是黑人,他们的祖先来自非洲大陆。历史上与非洲黑人大批来到北美有关的史实是:( ...
问题详情:同学们喜欢的NBA球星中有许多都是黑人,他们的祖先来自非洲大陆。历史上与非洲黑人大批来到北美有关的史实是:(    )A.三角贸易 B.*战争          C.南北战争          D.印度民族大起义【回...
钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的...
问题详情:钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即‘士人*’。”“士人*”的形成主要影响是   A.*开放     B.商业发展         C.儒学受抑    ...
钱穆在《国史大纲》中说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是...
问题详情:钱穆在《国史大纲》中说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是A.君主*制度的建立               B.黄老...
32.孔子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子...
问题详情:32.孔子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是(    )A.维护了君主*                B.确保...
 4钱穆说:“从汉代起,我们可以说*国历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个崇尚文...
问题详情: 4钱穆说:“从汉代起,我们可以说*国历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个崇尚文治的*,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是(   )     A法家思想的衰微                 ...
下列史实的先后顺序是  (    )①亚非会议召开        ②非洲*年        ③纳米比亚* ...
问题详情:下列史实的先后顺序是  (    )①亚非会议召开        ②非洲*年        ③纳米比亚*       ④七十七国集团A.①②④③           B.②①③④            ...
下列史实的先后顺序是  (    )①亚非会议召开      ②非洲*年      ③纳米比亚*     ...
问题详情:下列史实的先后顺序是  (    )①亚非会议召开      ②非洲*年      ③纳米比亚*      ④七十七国集团A.①②④③         B.②①③④         C.③①④②     ...
“南非历史”可以造什么句,南非历史造句
曼德拉是南非历史上第一届黑人总统。“丽景庄园”是南非历史最悠久、最具创新精神的酿酒商之一。在福特哈尔,我选修了两门历史课程,对南非历史了解得很多,也懂得很多欧洲的历史。但是盖伊却远比我懂的多,他懂得的不仅仅是...
史学研究中非常注重史论结合,论从史出。以下史实和结论之间逻辑关系正确的是
问题详情:史学研究中非常注重史论结合,论从史出。以下史实和结论之间逻辑关系正确的是【回答】【知识点】H2古代商业的发展及古代的经济政策·明清时期商品经济【*】D解析:“十一在内,十九在外”说明徽商重视市场开拓,故A...
7.钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治...
问题详情:7.钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是                                ...
孔子曰:“非礼无视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。对孔子所说的...
问题详情:孔子曰:“非礼无视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。对孔子所说的礼认识不正确的是(   )A.维护了君主*                     B.巩固了宗法等...
史学研究中非常注重史论结合,论从史出。以下史实和结论之间逻辑关系正确的是史实结论A大抵徽俗,人十三(十分之三)...
问题详情:史学研究中非常注重史论结合,论从史出。以下史实和结论之间逻辑关系正确的是史实结论A大抵徽俗,人十三(十分之三)在邑,十七在天下;其所积蓄,则十一在内,十九在外徽商重视买田置地,扩大再生产B除却穿衣吃饭,无伦物矣(...
钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人         *,而...
问题详情:钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人         *,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是(   )A.法家思想的衰微  B.黄老之学被推岽C.儒学正统...
下列哪项属于历史史实而非传说?()A.炎帝和黄帝         B.禅让制           C.大禹治水...
问题详情:下列哪项属于历史史实而非传说?()A.炎帝和黄帝         B.禅让制           C.大禹治水       D.禹建立夏【回答】D知识点:夏商周的更替题型:选择题...
美国NBA球队中有很多黑人明星,他们的祖先来自非洲大陆。历史上与非洲黑人大批来到美洲有关的史实是   A.工业...
问题详情:美国NBA球队中有很多黑人明星,他们的祖先来自非洲大陆。历史上与非洲黑人大批来到美洲有关的史实是   A.工业*          B.南北战争          C.三角贸易            D.*战争...
(16分)【中外历史人物评说]】阅读下列材料,回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿...
问题详情:(16分)【中外历史人物评说]】阅读下列材料,回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以道,譬如北辰,居其所而众星...
4.钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治...
问题详情:4.钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”给儒学带来的影响是A.儒学功利化     B.儒学思辨化      C.儒学理论化     D.儒...
17、钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚...
问题详情:钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是(  )A.法家思想的衰微                B.黄老之学被推...
 同学们喜欢的NBA球星中有许多都是黑人,他们的祖先来自非洲大陆,历史上与非洲黑人大批来到北美有关的史实是( ...
问题详情: 同学们喜欢的NBA球星中有许多都是黑人,他们的祖先来自非洲大陆,历史上与非洲黑人大批来到北美有关的史实是(  )A、三角贸易         B、*战争         C、南北战争      D、非洲*年...
19.钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚...
问题详情:19.钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是A.法家思想的式微                   B.黄老之学被...
标志着欧洲殖民者入侵和奴役非洲长达500年历史结束的事件是A.非洲*年                   ...
问题详情:标志着欧洲殖民者入侵和奴役非洲长达500年历史结束的事件是A.非洲*年                     B.埃及*C.阿尔及利亚*                 D.纳米比亚*【回答】D知识点:亚非拉的奋...
 钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治...
问题详情: 钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是A.君主*的确立                   B.黄老之学被推岽...
 “正正反反,反反正正,正反一样;是是非非,非非是是,是非不分。”这副对联反映的历史时期,没有遭受破坏的制度是...
问题详情: “正正反反,反反正正,正反一样;是是非非,非非是是,是非不分。”这副对联反映的历史时期,没有遭受破坏的制度是()A.*代表大会制度           B.**领导下的*合作和*协商制度C.民族区域自治制度      ...
12.钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚...
问题详情:12.钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是(   ) A.法家思想的衰微                 B.黄老之...
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