世之为的知识精选

20.宋代的陈亮在《送叔祖主筠州高要薄序》中写道:“自科学之兴,世之为士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不...
问题详情:20.宋代的陈亮在《送叔祖主筠州高要薄序》中写道:“自科学之兴,世之为士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇”。作者指出了(  )A.传统科技的影响  B.儒家思想的弊端C.科举制度的局限  D.八股取士的危害【回...
“世之道”可以造什么句,世之道造句
1、交友之道,也是处世之道,贵乎坦诚。2、谦让别人就是处世之道。野口英世3、无知,而是一种处世之道,一种处世良方。4、人道论包括个人的为人处世之道。5、济世之道莫大于医,识病之源在于经典。6、礼为迎宾之道,宽为容人之道...
“旷世之”可以造什么句,旷世之造句
智慧之禁果,旷世之奇书!勃者,旷世之才也,非众人所能及也。*有个伟人、旷世之才、奇才。虽是旷世之才,却遭人荼毒,自小天资不显。虽是旷世之才,却遭人荼毒,自小天资不显。三十一岁时写出了旷世之作《般若金珠蔓论》。楚霸王...
“经世之”可以造什么句,经世之造句
不担当,则无经世之事业。哼,大家都说你是经世之才,我却不信。哼,大家都说你是经世之才,我却不信。古今成大事者,未有经世之才,必有坚韧不拔之志!谭嗣同喜“为驰骋不羁之文,讲霸王经世之略”。贪狼、破*、七杀、天煞四颗天...
4.1901年,梁启超发表《*史叙论》,他把*历史分为“*之*”、“*之*”、“世界之*”三个阶...
问题详情:4.1901年,梁启超发表《*史叙论》,他把*历史分为“*之*”、“*之*”、“世界之*”三个阶段。其中第三阶段可能最适合A.秦始皇统一前的*          B.清朝1840年以后的*C.远古传说时期的*       ...
“时世之”可以造什么句,时世之造句
逢乱世,冤孽孤鬼重生,时世之*气横生,无不瘴气蔽天。冤孽孤鬼重生,时世之*气横生,无不瘴气蔽天。...
“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记•大传》...
问题详情:“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记•大传》)材料反映的*制度是(     )A、禅让制   B、宗法制  C、分封制   D、郡县制【回答】B知识...
 “天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足...
问题详情: “天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家应是A、李贽          B、顾炎武            ...
不龟手之*宋人有善为不龟手之*①者,世世以洴澼絖为事②。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖,不...
问题详情:不龟手之*宋人有善为不龟手之*①者,世世以洴澼絖为事②。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。”客得之,以说吴王。越有难③,吴王使之将。冬与越人水战,大败越人...
“之世”可以造什么句,之世造句
大争之世唯自强是真殷鉴不远,在夏后之世。有事之世易为功,无为之时难为名。太子遭承平之世,足为守成之主;今国步艰难,恐非济世之才。当战争之世,苟无益胜负之数,虽盛德亦无所用之。至德之世,甘瞑于溷氵闲之域,而徙倚于汗...
《嫡女为谋:重生之倾世毒妃》经典语录
经典语录倾了流年浮华三世梦,醉了红尘万丈众生颠!浮光掠影间,那倾世月华,又轻轻拨动着谁的心弦?明月永长存,许一世无忧。纵然情深无悔,奈何却归处...
“高世之”可以造什么句,高世之造句
古之人,有高世之才,必有遗俗之累。苏轼古名臣未有不抱出世之心,而能有高世之功者也。君侯体高世之才,秉青蓱(萍),干将之器。汉末大乱,群生涂炭,自非高世之才不能济也。汉末大乱,群生涂炭,自非高世之才不能济也。此人名叫范...
(2019年*西卷)《礼记·礼运》认为,在“天下为公”的“大同”之世之后,社会进入“天下为家”的“小康”之世。...
问题详情:(2019年*西卷)《礼记·礼运》认为,在“天下为公”的“大同”之世之后,社会进入“天下为家”的“小康”之世。“大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。”*最早具备以上“小康”之世特征的王朝是A.夏朝    ...
“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记・大传》...
问题详情:“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记・大传》)材料反映的*制度是(   )A.禅让制       B.宗法制     C.分封制      D.郡县制【回...
 唐玄宗前期出现的盛世局面称为A.贞观之治           B.开元盛世       C.文景之治   D...
问题详情: 唐玄宗前期出现的盛世局面称为A.贞观之治           B.开元盛世       C.文景之治   D.康乾盛世【回答】B知识点:“开元盛世”题型:选择题...
“世纪之”可以造什么句,世纪之造句
我们处于世纪之末。目前,世纪游轮旗下已拥有“世纪神话”、“世纪传奇”、“世纪天子”、“世纪辉煌”、“世纪钻石”、“世纪宝石”、“世纪之星”七艘游轮。五星世纪之星号:6月5日、12日、23日。但是,在18世纪之前它...
10.1901年,梁启超发表《*史叙论》,他把*历史分为“*之*”、“*之*”、“世界之*”三个...
问题详情:10.1901年,梁启超发表《*史叙论》,他把*历史分为“*之*”、“*之*”、“世界之*”三个阶段。其中第三阶段可能最适合(   )A.秦始皇统一前的*                B.秦朝到明朝时期的*C.远古传说时期...
《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”,夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏...
问题详情:《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”,夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏朝A、从禅让制向分封制过渡           B、是我国历史上第一个王朝C、已经具备...
.“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记·大传...
问题详情:.“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记·大传》)材料反映的*制度是A.世袭制    B.分封制    C.宗法制      D.郡县制【回答】 C知...
明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为...
问题详情:明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是:A.反对以孔子是非为标准             ...
*有“巨河之洲”之称,主要是因为:(  )A.*有世界上最长的河流             B.*有世界...
问题详情:*有“巨河之洲”之称,主要是因为:(  )A.*有世界上最长的河流             B.*有世界上流域面积最广的河流C.*的河流主要以注入太平洋的为主   D.*是世界上大河最多的大洲【回答】D知识点:位置和...
“世之主”可以造什么句,世之主造句
1、今世之主法先王之法也,有似于此。2、文武双全,雄姿英发,自况为命世之主。3、夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。4、南环老仙见世道不可为,但为弥...
“世之传”可以造什么句,世之传造句
1、若皆与世沉浮,不自树立,虽不为当时所怪,亦必无后世之传也。2、若皆与世沉浮,不自树立,虽不为当时所怪,亦必无后世之传也。3、臣窃观上世之传,若高皇帝之建功业,陛下之德厚而得贤佐,皆有司之所览,刻於玉版,藏於金匮,历之春秋...
2.“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记•大...
问题详情:2.“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记•大传》)材料反映的*制度是A.禅让制       B.宗法制      C.分封制       D.郡县制【...
“为世界之光”可以造什么句,为世界之光造句
1、校旗飘扬与日俱长,为世界之光,为世界之光。2、二百校旗飘扬与日俱长,为世界之光,为世界之光。...
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