托马斯·卡莱尔经典语录

托马斯·卡莱尔托马斯·卡莱尔(英文：Thomas Carlyle，1795年12月4日 - 1881年2月5日)是苏格兰评论、讽刺作家、历史学家。他的作品在维多利亚时代甚具影响力。

托马斯·卡莱尔把自己的人生经历和转变写成故事《衣裳哲学》(Sartor Resartus)，该书醒目的特点是非常消极──整本书中表达了对魔鬼的深恶痛绝和没有对上帝的爱。虽然人们可能怀疑他是否真的经历过他在书中所描写的那些情景，但*肯定是卡莱尔那种扭曲的、反抗的精神的特点。在这段贫乏的日子里，他开始认真学习德语，十分赞赏德意志文学，尤其崇拜歌德。他曾于1824年翻译出版了歌德的的《威廉‧迈斯特的学徒训练》。同时他在这段期间居无定所，先后在爱丁堡和*凯尔德(Dunkeld)等地担任过几次短期的私人家教。

他在《*运动》(Chartism, 1840)一书中强烈反对传统的经济理论，但是把激进-进步的和反动的成分奇怪地混杂在一起。随着《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄事迹》(1841)的出版，开始流露出他对力量的崇拜，特别是当这种崇拜结合了坚信上帝所赋予的使命的理念时。两年后，他在《过去和现在》(Past and Present)一书中进一步阐述了他的英雄观。

卡莱尔应该致力把克伦威尔吹捧为他理想中的英国最伟大的人物典范，也洋洋洒洒写出了庞大的《奥利佛‧克伦威尔书信演说集》(Oliver Cromwell's Letters and Speeches)，1845年还推出《详解》。接着又于1850年写了一本重要的着作《现代短论》(Latter-Day Pamphlets)，其*格中的粗暴一面在书中特别突出。

57年他开始研究另一个他崇拜的英雄腓特烈大帝。1858～1865年发表《普鲁士腓特烈大帝史》。 1855年4月他写过一封信给被流放的俄国*家赫尔岑，信中可以在某种程度上看出他当时的*态度。他在信中说：「普选权不管怎样改头换面，我对它从来没有抱过任何幻想，而现在(如果还有可能)只能说对它抱的幻想更少了」。他还提到「由议会雄辩、自由出版和按人头计算主宰的十足无*状态(正如我猜想的那样不幸)」(引自卡尔〔E.H. Carr〕的《浪漫流亡》一书)。

1865年他出任爱丁堡大学校

没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生

书中横卧着整个过去的灵魂。

使一个人悲惨的不是死，是活得可怜，而不知为什么；是工作得筋骨*痛而无所得；是**，疲惫，却又孤立无援，被冷**的普遍的自由放任主义紧紧裹在中间；是整个一生都在慢慢死去，被禁闭在一种不闻不动，无边的不正义之中。

我们没有能力去阻止已经发生的事情，但我们却有能力去改变已经发生的事情对我们现在生活的影响。接受已经发生的，改变可以改变的。

Cease to struggle and you cease to live.生命不息，奋斗不止！

未哭过长夜者，不足以语人生。

你如果把你所尊敬的人告诉我，那我就能知道你的为人了。

发现自己有了一生的归宿；他找到自己的目标，并将执著地追求这一目标，奋力向前。

惟有真诚者才能识别真诚。