阅读下面的文言文，完成小题。愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰...

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阅读下面的文言文，完成小题。

愚溪诗序

柳宗元

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。①嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。②今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨*，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

17．下列句中加横线词语的解释不正确的一项是（     ）

A．今予家是溪            家：安家

B．今是溪独见辱于愚      愚：我

C．漱涤万物，牢笼百态    牢笼：涵盖

D．寂寥而莫我知也        寂寥：孤独

18．下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是（    ）

A．可以染也 / 予以愚触罪。

B．予虽不合于俗 / 纪于溪石上

C．自愚丘东北行六十步，得泉焉 / 灌水之阳有溪焉

D．睿而为愚者也 / 昏然而同归

19．翻译画线语句

（1）嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

（2）今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

20．作者说愚溪“适类于予”，请概述其理由。

【回答】

17．D

18．C

19．

（1）美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中奇特的景*，因为我的缘故，都用愚字来使它们受到屈辱。

（2）如今我遇到贤明的君主，却做出与事理相悖的事情，所以大凡愚蠢的人，没有谁比得上我的了。

20．

（1）愚溪“无以利世”，我“不合于俗”，都于世无补。

（2）对世道不公、美丑不分、智（贤）愚颠倒的愤懑不平（批评）。（其中，答出具体内容“世道不公、美丑不分、智（贤）愚颠倒”等任意一个得1分，答出情感态度是“愤懑不平批评”或“批评”得1分。）

【解析】

17．

试题分析：D项所给句子结合上下文翻译过来应为“而寂寞清静之中没有谁能了解我”，因此，“寂寥”应为古今异义词，意思是“寂寞清静”。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】本题考查文言实词字意。从历年高出题规律来看，实词的考查具体涉及一词多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：①根据学过的课内实词来推断词义。②使用组词法来推断词义。③利用相似的语言结构推断词义。④借助成语来推断词义。⑤根据字形推断词义。⑥语境分析推断。

18．

试题分析：C．两个“焉”都是语气助词，不译。A．前一个“以”，介词，凭借；后一个“以”，介词，因为。B．前一个“于”，介词，表引进对象，不译；后一个“于”介词，在。D．前一个“而”，表转折，可译为“却”；后一个“而”表修饰，不译。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题考查文言虚词的意义和用法，高考中对虚词的考查单独命题较少，多与翻译、断句等考点结合考查。备考复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。认真积累考纲规定的常用18个文言虚词的意义和基本用法。要注意到虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义，做好课内知识的迁移。常用文言虚词的辨析方法有：①词*分析法。从词*的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词*，如“之”有代词、助词、动词三种词*。通过分析词*，以理解其意义和用法。②位置分析法。有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。③温故求新法。我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中虚词的用法。④语境判定法。一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。⑤语法切入法。即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。⑥标志识别法。有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志*虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。

19．

试题分析：本题要注意重点实词和句式的落实。（1）句中，“错”，参差错落；“皆山水之奇者”，定语后置，译为“山水中的奇特之处”，或“奇特的山水”皆可；第三句中“以”译为“因为”；最后的“以”译为“用”；“焉”为代词用法，可译为“用愚字来使它们受到屈辱”或“用愚字来玷污它们”。（2）句中，“有道”可以为“有道明君”“生命天子”“贤明的时代”等等皆可，要体现其名词*；“违于理悖于事”可分开译，也可作为互文用法合在一起译；“凡”要译出“大凡”“凡是”等皆可；“莫我若也”是宾语前置要译出，如“没有谁比得上我的了”。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，最基本的方法就是“留”“删”“调”“换”“补”。对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“删”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”，对省略的内容要补出。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

20．

试题分析：本题所需要的信息主要在后三段，作者在第三段说“……无以利世，而适类于予”，最后一段又说“溪虽莫利于世，而善鉴万类，……予虽不合于俗……”据此可分析出作者认为自己与愚溪的相似之处。另外还要考虑到，作者写此文是为了抒发心中的郁闷之气，愚溪并不愚，而作者也是一个真的智者，所以作者说愚溪“适类于予”隐含着对世道不公的批判。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题考查对作者观点态度的理解。正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章；然后，看题目要求的答题范围是“局部内容”还是“整体内容”；找准答题区间，筛选出相关信息，注意不要遗漏细节，因为细节对于*的正确与否，往往起着重要的作用；最后归纳得出*。本题解答时就要首先找到信息所在区间——文章的后三段，然后围绕关键句“适类于予”，圈定主要信息，即可概括得出*。

【参考译文】

灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染*，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子*是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景*，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。

水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。

宁武子“在国家*时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在*清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。

溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。

知识点：散文类

题型：文言文阅读