阅读下面的文字,完成文后各题。近代以来,中华学人为自强图存,主动吸纳西学,大大丰富了中华文化,促进了社会的进步...

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阅读下面的文字,完成文后各题。近代以来,中华学人为自强图存,主动吸纳西学,大大丰富了中华文化,促进了社会的进步...

阅读下面的文字,完成文后各题。

近代以来,中华学人为自强图存,主动吸纳西学,大大丰富了中华文化,促进了社会的进步,但是也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃国学的文化激进主义。中华文化或者被强行纳入西学框架体系,或者被解构、割裂得七零八落,失去了**、主体*。我们的思想史、社会史、*史无不是在西学体系下的重新组建。中华自身的学术体系、传统文化的固有面貌已不复存在,许多价值被淹没而得不到彰显。这其中首当其冲的便是科举。

“五四”以来,科举被认为是落后挨打、人才萧条、科技落后的主因。但事实是,1300多年的科举制中,涌现出无数俊杰,不仅有白居易、刘禹锡、王安石、苏轼等伟大诗人与*家,还有沈括、宋应星、徐光启等科学家,甚至直到晚清,林则徐、曾国藩、张之洞等人才皆从科举中来。科举制度到后期确实出现了选题过窄、禁锢思想、选拔不公平、鼓励官本位等弊端,但这并不是科举制度内生的问题,而是*主义的必然结果。如果将整个系统设计的缺失全部归罪于分系统,至少有欠公允。有趣的是,虽然近代以来国人对科举制度口诛笔伐,必欲除之而后快,可它在西方却颇有口碑。孟德斯鸠曾说,*古代不存在严格意义上的封建制,因为官员毕竟要通过考试,在普遍不公正的大背景下,至少提供了一个相对公正的通道。早在明朝末年,当耶稣会士意大利人利玛窦来到*时,曾经对*的制度发出由衷的赞叹。他在给欧洲人的信件中,详细地介绍了*的科举制度,甚至提到了八股文。

1621年在英国出版的伯顿的《忧郁症的解剖》,在讲述*的科举制度时,说道“他们从哲学家和博士中挑选官员,他们*上的显贵是从德行上的显贵中提拔上来的,显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高尚。”

葡萄牙人曾德昭的《大*志》详细地记录了科举的全过程,并且评论道:“从学生头次赴考,直到最后考取博士,是这个国家的头等大事。因为学位和职位带来的名利,都取决于这些考试。”他的言说背景是针对欧洲世袭的贵族特权和教会神权的权威。在西方人看来,在*,人的能力是决定*的,一切荣誉利益都从个人能力的平等竞争中得来。因此,西方人几乎无一例外地认为科举是最公正、最平等的选才方式。这种平等与*正是西方中世纪所没有的。因此,一旦了解了*的科举暨文官制度,西方思想界便激起了巨大的波澜。这种平等的“*精神”成为西方一系列启蒙思想家,包括伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等人的理论武器,在法国以及后来的英国形成一股倾心*文明的潮流。通过他们,*的文官制度、科举制度深刻地影响了西方的历史进程,甚至成为英国现代文官选拔制度的蓝本。

1868年10月,晚清来华的美国人丁韪良在一篇演讲中赞扬了*的指南针、火*、印刷术等发明后说:“如果我们采用*测试候选者能力的办法,来选拔最优秀的人任*公职,那必将对我们的文官*产生积极作用,其益处将大于那些技术方面的发明。现在欧美各国的考试制度,差不多都是学英国的。穷流溯源,英国的考试制度原来还是从*学过去的。所以,*的考试制度,就是世界中最古老最好的拔取真才的制度。”

(摘编自凤凰网,有删改)

4.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 (     )

A.在近代,中华学人对于西学的吸纳,在丰富中华文化、促进社会进步的同时,也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃国学的文化激进主义。

B.1300多年的科举制中,无数人才涌现出来,这雄辩地说明,*近代的落后挨打、人才萧条、科技落后的主因并不是被口诛笔伐的科举制。

C.近代以来的中华文化在被强行纳入西学框架体系后,被解构、割裂,自身的学术体系已不复存在,传统文化的许多价值在这一过程中被淹没。

D.由于整个*体制系统设计的缺失,科举制度在后期出现了选题过窄、禁锢思想、选拔不公平等弊端,但这并不是科举制度内生的问题。

5.下列理解和分析符合原文意思的一项是 (     )

A.在孟德斯鸠看来,*人要通过考试才能进入官场,尽管这并不公平,但在普遍不公正的大背景下,科举制度提供了一个相对公正的通道。

B.意大利人利玛窦在明朝末年来到*,他在给欧洲人的信件中,对*的制度发出了由衷的赞叹,并详细介绍了科举制度,并提到了八股文。

C.伯顿在著作中指出:*的显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高尚。可见在当时的*,由于科举制度,人的出身并没有任何作用。

D.曾德昭认为,与欧洲世袭的贵族特权和教会神权的权威不同,在科举时代,科举考试是*的头等大事,并决定了学位和职位带来的名利。

6.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(     )

A.在西方人看来,在*,人的能力是决定*的,一切荣誉利益都从个人能力的平等竞争中得来,所以,科举制度是最公正、最平等的选才方式。

B.由于平等与*是中世纪的西方所没有的,所以*的科举制度在西方思想界激起了巨大的波澜,成为西方一系列启蒙思想家手中的理论武器。

C.丁韪良认为,*的考试制度是最好的人才选拔制度,如果采用这一制度选拔公职人员,其为文官*带来的益处和影响将比四大发明更加深远。

D.因为科举制度的影响,在法国以及后来的英国形成了一股倾心*文明的潮流。*的文官制度、科举制度成为英国现代文官选拔制度的蓝本。

【回答】

4.C

5.D

6.C

【解析】

4.

试题分析:这是考查学生对文中信息的理解和概括能力。C项说法错误,不是顺承关系,原文“中华文化或者被强行纳入西学框架体系,或者被解构、割裂得七零八落”应该是并列关系。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难,答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析,比如本题,题干要求选出“下列关于原文内容的表述,不正确的一项”,考生可以到第一段寻找选项的内容,“中华文化或者被强行纳入西学框架体系,或者被解构、割裂得七零八落”,注意“或者”是并列关系。

5.

试题分析:这是考查学生对文意的理解能力。D项可以在文本第4段中,找到相应依据。A项因果关系错误,原文中说“孟德斯鸠曾说,*古代不存在严格意义上的封建制,因为官员毕竟要通过考试,在普遍不公正的大背景下,至少提供了一个相对公正的通道”。B项“他在给欧洲人的信件中,对*的制度发出了由衷的赞叹”说法错误,原文中说“当耶稣会士意大利人利玛窦来到*时,曾经对*的制度发出由衷的赞叹。他在给欧洲人的信件中,详细地介绍了*的科举制度,甚至提到了八股文”, “他在给欧洲人的信件中”,并没有“对*的制度发出由衷的赞叹”。C项“人的出身并没有任何作用”说法错误,原文中是说“他们*上的显贵是从德行上的显贵中提拔上来的,显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高尚。”

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答此类题目的时候,首先应认真审题,“下列理解和分析符合原文意思的一项”,那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容;然后认真辨析所给的选项,把文本的信息和选项进行比较,看选项有无改变文章的表述。比如本题的A项因果关系错误,原文中说“孟德斯鸠曾说,*古代不存在严格意义上的封建制,因为官员毕竟要通过考试,在普遍不公正的大背景下,至少提供了一个相对公正的通道”。

6.

试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析正确的一项”,C项可以在原文最后一段找到依据;A项判断错误,应是“西方人几乎无一例外地认为”“科举制度是最公正、最平等的选才方式”;B项“*的科举制度在西方思想界激起了巨大的波澜,成为西方一系列启蒙思想家手中的理论武器”,说法错误,不是“*的科举制度”,而是“这种平等的‘*精神’”;D项“因为科举制度的影响”说法错误,是“因为科举制度的影响”。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】像这种题目,考生应先认真审题,要从题干中审明答题的方向,比如本题中,“根据原文内容,下列理解和分析正确的一项”;然后就要到文中找到与选项有关联的文字,看一看文中的信息与选项是否一致。比如选项A项判断错误,应是“西方人几乎无一例外地认为”“科举制度是最公正、最平等的选才方式”。

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题型:选择题

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