用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）自秦、汉以来，诸儒说经者多矣，其合与离，固非一途。...
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用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
自秦、汉以来，诸儒说经者多矣，其合与离，固非一途。逮宋程、朱出，实于古人精深之旨所得为多，而其审求文辞往复之情，亦更为曲当，非如古儒者之拙滞而不协于情也；而其生平修己立德，又实足以践行其所言，而为后世之所向慕。故元、明以来，皆 以 其 学 取 士 利 禄 之 途 一 开 为 其 学 者 以 为 进 趋 富 贵 而 已 其 言 有 失 犹 奉 而 不 敢 稍 违 之 其 得 亦 不 知 其 所 以 为 得 也 斯 固 数 百 年 以 来 学 者 之 陋 习 也。
（选自姚鼐《惜抱轩文集》卷六）
18．写出“程朱理学”开创者“二程”的名字。（2分）
答： ； 。
19．程、朱“为后世之所向慕”的原因是什么？用自己的话回答。（2分）
【回答】
【*】
17．皆以其学取士/利禄之途一开/为其学者以为进趋富贵而已/其言有失/犹奉而不敢稍违之/其得亦不知其所以为得也/斯固数百年以来学者之陋习也。（6分）
18．程颢、程颐。（2分。每点1分）
19．做学问多得古人精深的旨意，探求古文的情感更为恰当；做人修身立德、言行一致。（2分。每点1分）
【解析】
17．
试题分析：先从“也”“而已”下手断开两处，从“也”处往前看，该句主语应是“其得”，可以断在“得”字前；从“而已”处往后看，“其言有失”是一个完整的句子，可以断在“失”字后；从“而已”处往前看，最容易断的句子是“利禄之途一开”，在“利”字前，“开”字后断开，断6处任务完成，最通读一遍，印*一下即可。
附断句口诀：
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住 “曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词*词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。
考点：古文断句。*苏高考选考历史科目考生加考内容。理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
18．
试题分析：注意“颢”“颐”的书写，顺序不做要求，但不能有错字。
考点：识记文学常识。能力层级为识记A。
19．
试题分析：找到原文“逮宋程、朱出，实于古人精深之旨所得为多，而其审求文辞往复之情，亦更为曲当，非如古儒者之拙滞而不协于情也；而其生平修己立德，又实足以践行其所言，而为后世之所向慕。”分号前为一点，分号后为一点，分别概括（即定向翻译）即可。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
知识点：文言文阅读 单元测试
题型：文言文阅读
