阅读下面的文章，完成后面问题。文明得“不好意思”林语堂说过，他在*是一个十足的传统文化的批判者，所持的是西方...
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阅读下面的文章，完成后面问题。
文明得“不好意思”
林语堂说过，他在*是一个十足的传统文化的批判者，所持的是西方的人文主义；而到了西方，又成了一个坚定的民族主义者，大讲那东方文化的好来。过去对这样的话只能体会，缺少切实的感受，而现在竟也真的是颇有同感——给海德堡大学的学生们讲*文学，禁不住就生出许多“民族自豪感”来。虽只是随便提些常识，却也要给他们讲解半天；要讲*的许多哲学观念、生命意识、经验思想、艺术感受、认识方法等，更是动辄追溯两千多年，让他们感叹不已。尤其费解的是，在对人生和生命的体验认识上，他们几乎无法理解那种*特有的感伤和玄奥。一首小诗就让他们迷惑不解：怎见得“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”？又何为“明月几时有，把酒问青天”？他们只会觉得*人的感情如此麻烦，喝酒便喝酒，高兴便高兴，怎么会又问天又问地，生出如许烦忧愁闷？
有历史和没有历史，历史长和历史短就是不一样。给他们讲*当代的历史小说，首先要追溯到我们古代的历史小说，讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及，不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词，过去读书时都是偷懒略过去的，这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属“非*”词人，却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番“裁*及剪雪，谈笑看吴钩”，让他们体味“书林隐处”的“几多俊逸儒流”，感验诗人面对历史发出的追念感慨，那感觉真是得意洋洋。
和西方的诗人相比，*的诗人便是诗哲，任何一个都称得上是“诗人中的诗人”。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰，体味世事沧桑，感慨自己曾惊讶先人“求鱼缘木”，而自己竟又若“穷猿择木，又恐是伤弓曲木”。这种心境，不免让人感叹盈泪！我对学生们说，*人的非凡之处，正在于他们永远是深邃的生命本体论者，他们从历史的追问起，以人生的认识终，出儒入道，乃真历史主义者也，否则那追寻的扣问，那上下的求索有何意义？而西方的诗人中，能够有这样的人生感受方式的，真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林，虽能够与*的诗哲比肩而立，但在时间上也晚了不少辈份。想到这些，便不免有些得意。
但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的“历史短”，可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林，如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市，再看人家的教育程度、道德素质，又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称“经典”的解嘲之语，便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的“文痞”与外国人逗乐时说的：“有什么呀，不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了，都不好意思再文明下去了！”捧腹大笑一番，直到眼里噙了泪才作罢。
不久，打开电脑在网上搜寻国内新闻，看到一条“历史研究的重大突破；我国夏商断代工程研究取得重大进展，*确切历史纪年又前推1200年”的新闻，遂告知德国友人，说我们*的文明史已经不止四千年了，现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快，幽了我一默，说：“那你们就更不好意思再文明下去啦！”让我翻了白眼，不知如何回对。
13．下列对原文的理解或分析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A．林语堂处身不同文明环境，对中华传统文化的关注方式也不同；作者在经历国外教学生活之后，对此表示理解和认同。
B．《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀，显示出*诗歌常有的厚重历史感，作者对此感到吃惊。
C．作者认为，在感受人生的方式上，对比西方其他诗人，荷尔德林和*诗哲相通之处更多，只是他生活的时代相对要晚得多。
D．最后一段文字中，作者补充说明国内历史研究的最新成果，意在鼓励国人不要自暴自弃，而是要发扬文明传统，创造新的文明高度。
E．作者以中西文学比较发端，于中西文明比较处落脚；又借解嘲之语勾勒了*现代文明的实际状态，含蓄地提出了自己的反省与思考。
14．简要回答。（5分）
①第二段中，“*特有的感伤和玄奥”是指 （2分）
②第三段中，“诗人中的诗人”是指 （3分）
15．作者说，“但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧”，如何理解作者的“免不了尴尬与羞愧”？（3分）
16．从全文看，文章标题“文明得‘不好意思’”有哪几层含义？请简要分析。（6分）
【回答】
13．B．D
14．（1）（2分）“*特有的感伤与玄奥”，是指：*人把对人生和生命的体验与对日常生活的把握以及对天地一类永恒事物的思考紧紧联系在一起，体味到个体生命的伤感（1分），情感细腻而又有一些不可捉摸（1分）。（意思对即可）或者：*人把有限的人生与无限深远的生命历史联系，由此而产生一种感伤的情绪（1分），情感细腻而又有一些不可捉摸（1分）。（意思对即可）（2）（3分）“诗人中的诗人”是指诗人中对历史有深刻追问（1分）、对人生有深入体验和认识（1分）的大智慧者（或哲学家）（1分）。
15．这是面对西方发达的现代文明时作者内心的一种感受（1分）。和*相比较，西方历史短，但是西方现代文明的整体水平却比*高（1分）；对照*自己的文明发展进程，*实际上是丧失了过去的优势，变得落后了（1分）。因此在这种情境中作者会“免不了尴尬与羞愧”。（意思对即可）
16．“文明得‘不好意思’”，在文章中包含有三层意思：（1）自得（1分），表达的是作者对*历史文明的崇敬与赞叹（1分）；（2）自责（自嘲）（1分），表达的是作者对*现实文明状态的尴尬与羞愧（1分）；（3）自省（自励）（1分），在现实与历史的融合中的反省与思考，期望*文明在将来的振奋与发展（1分）。（意思对即可）
【解析】
13．
试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，以发现异同，确定正误。其中，B项错误在于，根据文本第二自然段内容可知，该项对作者“吃惊”的原因表述错误，应是“这小说家虽属‘非*’词人，却也作得这般好词”。D项错误在于“自暴自弃”的说法原文无据。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
14．
试题分析：解答此题，*要在这两句话的上下文中寻找。“*特有的感伤与玄奥”， 可由其下文第一自然段末尾的“*人的感情如此麻烦，喝酒便喝酒，高兴便高兴，怎么会又问天又问地，生出如许烦忧愁闷”归纳出，其是指：*人把对人生和生命的体验与对日常生活的把握以及对天地一类永恒事物的思考紧紧联系在一起，体味到个体生命的伤感，情感细腻而又有一些不可捉摸。至于“诗人中的诗人”，则可由第三自然段“*人的非凡之处，正在于他们永远是深邃的生命本体论者，他们从历史的追问起，以人生的认识终，出儒入道，乃真历史主义者”等语归纳出这是指诗人中对历史有深刻追问、对人生有深入体验和认识。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
15．
试题分析：回答此题，要根据这句话的上下文作答。先找出“另一种情况”指的是什么情况，即文中该段所谓的“可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林，如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市，再看人家的教育程度、道德素质”等语，这说明作者所指的是面对西方发达的现代文明时内心的一种感受。西方虽然历史短，但是现代文明的整体水平却比*高；*实际上已经丧失了过去的优势。因此作者会觉得“免不了尴尬与羞愧”。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
16．
试题分析：回答此题，要根据全文分析归纳。所谓“文明得不好意思”，从文本第一、二、三自然段可看出是指自得，从文本第四自然段可看出这是指自嘲，从文本第五自然段可看出这是指自励。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
知识点：论述类文本阅读
题型：现代文阅读
