文言文文本阅读晁君成诗集叙苏轼“达贤者有后，张汤是也。”张汤宜无后者也。“无其实而窃其名者无后，扬雄是也。”扬...

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文言文文本阅读

晁君成诗集叙

苏轼

“达贤者有后，张汤是也。”张汤宜无后者也。“无其实而窃其名者无后，扬雄是也。”扬雄宜有后者也。达贤者有后，吾是以知蔽贤者之无后也。无其实而窃其名者无后，吾是以知有其实而辞其名者之有后也 。贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。名者，古今之达尊也，重于富贵，而窃之，是欺天也。绝民欺天，其无后不亦宜乎！故曰：达贤者与．有其实而辞其名者皆有后。吾常诵之云尔。

乃者官于杭，杭之新城令晁君君成讳端友者，君子人也。吾与之游三年，知其为君子，而不知其能文与诗，而君亦未尝有一语及此者。其后君既殁于京师，其子补之出君之诗三百六十篇。读之而惊曰：嗟夫，诗之指虽微，然其美恶高下，犹有可以言传而指见者。至于人之贤不肖，其深远茫昧难知，盖甚于诗。今吾尚不能知君之能诗，则其所谓知君为君子者，果能尽知之乎。君以进士得官，所至民*之，惟恐其去。然未尝以一言求于人。凡从仕二十有三年，而后改官以没。由此观之，非独吾不知，举世莫之知也。

君之诗清厚静深，如其为人，而每篇辄出新意奇语，宜为人所共爱，其势非君深自覆匿，人必知之。而其子补之，于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚，将必显于世。吾是以益知有其实而辞其名者之必有后也。昔李郃为汉中候吏，和帝遣二使者微服入蜀，馆于郃。郃以星知之。后三年，使者为汉中守，而郃犹为候吏，人莫知之者，其博学隐德之报，在其子固。《诗》曰：“岂弟君子，神所劳矣。”

（选自《苏轼文集》，有改动）

【注】①岂弟（kǎi tì）：即“恺悌”，和乐平易。

9．对下列加横线词的解释，不正确的一项是（    ） 

A．吾与之游三年                游：交往

B．博辩俊伟，绝人远甚          绝：超过

C．和帝遣二使者微服入蜀        微服：改变常服以避人耳目 

D．其博学隐德之报，在其子固    报：回复

10．下面对文章内容的概括和分析，有误的一项是（   ）

A．有名望的人，是通达世情而受人尊敬的人，不仅百姓赖以生存，而且有杰出的后代。

B．新城令晁君行事正派，从不求别人做一件事，前后做官二十三年，可惜刚刚给他加官，就去世了。

C．晁君儿子晁补之，对于各种文体无所不能，学识渊博，文思辩捷，人物英俊，气度宏伟，卓越不凡，因而英明显世。

D．作者认为，张汤是通达贤德的人，晁君成、李郃是有真才实学而不享其名的人，他们都有杰出的后人。

11．翻译句子

（1）贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。

（2）诗之指虽微，然其美恶高下，犹有可以言传而指见者。

（3）至于人之贤不肖，其深远茫昧难知，盖甚于诗。

12．作者认为晁君成“有其实而辞其名”，请依据文章内容分别简要概括“有其实”“辞其名”理由。

【回答】

9．D

10．C

11．（1）贤人是百姓依靠他来生存的人，（蔽贤者）却蒙蔽他，这是断绝百姓的生路啊。

（2）诗歌的旨意虽然隐晦，但它美妙高明之处，还是有可以用语言表达、指明的。

（3）至于一个人是贤能还是不才，他的（思想）是深刻还是愚昧，难以知晓，（这）大概比（理解）（他的）诗歌更困难啊。

12．①有其实：晁君成的诗歌清淡，温厚，深远，语言清新，语意新奇。 ②辞其名：晁君成隐藏自己的才能。

【解析】

试题分析：

9．本题考查学生文言实词含义掌握情况。近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此考生拿到考题时要运用联想，联想已学过的课文中的词句。还有可以联想现代汉语双音节词和成语，此外，还要注意古代汉语中通假字、偏义复词、一词多义、古今异义四种情况。本题，D项， “其博学隐德之报，在其子固”大意理解是“他学问渊博德行隐蔽的回报，应在他儿子李固身上”。可见“报”的含义是“回报”。故选D。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

10．本题考查考生对文言文内容要点的把握能力。把握文言文内容要点，一定要通读全文，在整体上把握文本的意思，然后把各选项表述的内容和文本逐一对照，判断正误。判断过程中一定要注意选项中语言与文本的细微差别，命题者常通过改变叙述的方式和语言上细微差别等来设置一些干扰项。 本题，C项，“将必显于世”的正确理解是“他一定会显名于世”，而不是“因而英明显世”。故选C。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

11．本题考查考生文言文翻译能力。此类题型，考生要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，翻译时要注意一些重要的、特殊的文言现象，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题翻译时，（1）句，“所以”、“绝民”、判断句，各1分；（2）句，每小句1分；（3）句，每小句1分。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

12．本题考查考生分析概括作者在文章观点态度能力。解答此类题，一定要通读全文，在整体上把握文本的意思，然后根据题干回归文本，划定答题区域，筛选概括相关信息即可。本题，晁君成“有其实”“而辞其名”，原文回答是“君之诗清厚静深，如其为人，而每篇辄出新意奇语，宜为人所共爱，其势非君深自覆匿，人必知之。”意思是“他的诗作清淡温厚而又深远，就像他的为人一样，而每篇都能写出新的意境，造出奇美的词句，定会得到大家的喜爱。”所以“有其实”是说：晁君成的诗歌清淡，温厚，深远，语言清新，语意新奇；“辞其名”是说：晁君成隐藏自己的才能。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

参考译文：

通达贤德的人一定会有有作为的后代，张汤就是这样的人。张汤本来是应该没有后代的。没有真才实学而窃取虚名的人不会有有作为的后代，扬雄就是这样的人。扬雄本来是应该有杰出后代的。通达贤德的人有杰出的后代，我因此知道壅蔽贤者的人就不应该有杰出的后代。没有真才实学而窃取虚名的人不该有杰出的后代，我因此知道有真才实学而不享其名的人会有杰出的后代。贤德的人，是民众赖以生存的人，而壅蔽扼止贤能的人，就是要堵绝百姓的生路。有名望的人，是古往今来通达世情而受人尊敬的人，有人看重名望所带来的富贵，于是窃取了这个名声，这是欺骗上天。堵绝百姓的生路，欺蒙上天的神明，因此他不会有贤明的后代，这难道不应该吗！所以说：贤达的人和有真才实学而不享其名的人都会有杰出的 后代。我常常这样说。

过去我曾经任职于杭州，杭州新城县令晁君字君成名 叫端友，是一个君子。我和他交往了三年，只知道他行事很正派，却不知道他能写文章和诗，而他也从没有提到一句写诗作文的事。后来晁君在京师去世，他的儿子晁补之拿出他的三百六十篇诗给我看。我读后深感惊讶，感慨地说：“啊呀，诗歌虽然不是高谈大论，然而它的美好丑恶、高明低劣，还是能够指明说清的。至于一个人究竟是贤能还是平庸，他的器量宏远还是愚昧，恐怕比了解诗的优劣高下更难。至今我还不知道他能作诗，那么我一向以为他是君子，又怎能真正了解他的一切 呢？晁君以进士的身份得到官职，所到之处，百姓都能安居乐业，因此生怕他离任而去。但他从来没有求别人做过任何一件事。他做官前后二十三年，刚刚给他加 官，就去世了。以此看来，不仅仅是我不了解他，所有的人都不了解他。

他的诗作清淡温厚而又深远，就像他的为人一样，而每篇都能写出新的意境，造出奇美的词句，定会得到大家的喜爱。如果不是他自己深藏不露，人们一定会发现并欣赏它们。他的儿子晁补之，对于各种文体无所不能，学识渊博，文思辩捷，人物英俊，气度宏伟，超过一般人很远，他一定会显名于世。我因此知道那些有真才实学而不享其名的人一定会有杰出的后代。当年李郃 做汉中郡迎送宾客的小吏，汉和帝派遣了两个 使者改换民服到蜀中去，途中就在李郃的馆舍中住下。李郃通 过观察*知道了他们的身份。过了三年，当时来的使者 担任了汉中郡太守，而李郃依旧是迎送宾客的小吏，没有人了解他的真才实学。他学问渊博德行隐蔽的回报，应在他儿子李固身上。《诗经》说：“平易的君子，是天 神的赐与。”

知识点：散文类

题型：文言文阅读