阅读下面的文言文，完成文后各题。武王使人候①殷，反报岐周曰：“殷其乱矣！”武王曰：“其乱焉至？”对曰：“谗慝胜...

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阅读下面的文言文，完成文后各题。

武王使人候①殷，反报岐周曰：“殷其乱矣！”武王曰：“其乱焉至？”对曰：“谗慝胜良。”武王曰：“尚未也。”又复往，反报曰：“其乱加矣！”武王曰：“焉至？”对曰：“贤者出走矣。”武王曰：“尚末也。”又往，反报曰：“其乱甚矣！”武王曰：“焉至？”对曰：“百姓不敢诽怨矣。”武王曰：“嘻！”遽告太公，太公对曰：“谗慝胜良，命曰戮②；贤者出走，命曰崩；百姓不敢诽怨，命曰刑胜。其乱至矣，不可以驾矣。”故选车三百，虎贲三千，朝要*子之期，而纣为禽。则武王固知其无与为敌也。因其所用，何敌之有矣！

武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也！”武王曰：“不子欺，将之殷也。”胶鬲曰：“曷至？”武王曰：“将以*子至殷郊，子以是报矣！”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。*师皆谏曰：“卒病，请休之。”武王曰：“吾已令胶鬲以*子之期报其主矣今*子不至是令胶鬲不信也胶鬲不信也其主必杀之。吾疾行，以救胶鬲之死也。”武王果以*子至殷郊，殷已先陈矣。至殷，因战，大克之。此武王之义也。人为人之所欲，己为人之所恶，先陈何益？适令武王不耕而获。

武王入殷，闻殷有长者，武王往见之，而问殷之所以亡。殷长者对曰：“王欲知之，则请以日中为期。”武王与周公旦明日早要期，则弗得也。武王怪之，周公曰：“吾已知之矣。此君子也。取不能其主，又以其恶告王，不忍为也。若夫期而不当，言而不信，此殷之所以亡也，已以此告王矣。”

夫审天者，察列星而知四时，因也；推历者，视月行而知晦朔，因也；禹之裸国，裸入衣出，因也；墨子见荆王，锦衣吹笙，因也；孔子道弥子瑕见厘夫人，因也；汤、武遭乱世，临苦民，扬其义，成其功，因也。故因则功，专则拙，因者无敌。国虽大，民虽众，何益？

（选自《吕氏春秋·贵因》）

【注】①候：侦查，刺探。 ②戮：*。

13．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．百姓不敢诽怨       诽：指出过失。

B．武王疾行不辍       疾：快，急速。

C．是令胶鬲不信也     信：相信

D．夫审天者           审：观测

14．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．反报曰：“其乱加矣！”  其皆出于此乎

B．适令武王不耕而获        君子博学而日参省乎己

C．禹之裸国                鹏之徙于南冥也

D．故因则功，专则拙        因人之力而敝之，不仁

15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．吾已令胶鬲以*子之期报其主矣/今*子不至/是令胶鬲不信也/胶鬲不信也/其主必杀之

B．吾已令胶鬲/以*子之期报其主矣/今*子不至是/令胶鬲不信也/胶鬲不信也/其主必杀之

C．吾已令胶鬲以*子之期/报其主矣/今*子不至是/令胶鬲不信也/胶鬲不信也/其主必杀之

D．吾已令胶鬲/以*子之期报其主矣/今*子不至/是令胶鬲不信也/胶鬲不信也其主/必杀之

16．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．武王多次派人刺探殷商国内的*情况，但每次都没贸然出兵，直到知道殷商百姓敢怒不敢言时，才决定对殷商用兵。

B．在殷商邪恶当权、贤德出逃，行*计划被胶鬲获知而使殷商有准备的情况下，周武王不战而胜商纣，根本在于善于顺应人心。

C．武王进入殷都后拜见了一个德高望重的人，后来赴约时却没有见到那个人。周公旦巧妙的猜度解释，消除了武王的疑惑。

D．本文通过举例论*，阐述了善于顺应，依凭外物的人就*向无敌，在这样的人面前，那些即使国土广大、*众多的统治者，也会被打败。

17．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）则武王固知其无与为敌也。因其所用，何敌之有矣！

（2）人为人之所欲，己为人之所恶，先陈何益？

（3）若夫期而不当，言而不信，此殷之所以亡也。

【回答】

13．C

14．D

15．A

16．B

17．（1）这样看来，武王本来就知道纣王是无法与自己为敌了。善于运用敌方的力量，哪有什么敌手呢！ 

（2）他人（武王）做的是人们所希望的事情，自己（纣王）做的却是人们所厌恶的事情，事先摆好阵势又有什么用处呢？

（3）至于约定了日期却不如期赴约，说了话却不守信用，这是殷商之所以灭亡的原因。

【解析】

13．

试题分析：本题考查文言实词的意思和用法。C项，“是令胶鬲不信也”中的“信”如解释为“相信”意思上讲不通，因为前面武王把实情告诉了胶鬲，并让胶鬲“以是报矣”，此处说如果*子日不能到达，这就是让胶鬲没有信用。胶鬲没有信用，他的君主一定会杀死他；由语境可以知道“信”应解释为“诚信，讲诚信”。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词*，用互文见义对照解释前后词。比如本题的C项，可以借助前后的语境来分析其意思。

14．

试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“划线词的意义和用法相同的一组”。A项，第一个“其”，代词，指代殷商；第二个“其”，表推测，大概。B项，第一个“而”，连词，表转折；第二个“而”，连词，表递进。C项，第一个“之”，动词，到；第二个“之”，助词，主谓之间，取消**。D项，两个“因”都解释为“借助”。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词*差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。

15．

试题分析：本题考查文言断句。“吾已令胶鬲以*子之期报其主矣/今*子不至/是令胶鬲不信也/胶鬲不信也/其主必杀之”，首先将句子带回原文，结合文意理解大意，按照句意可知，这句话是说“我已经让胶鬲把*子日到达殷都郊外禀报给他的君主了，如果*子日不能到达，这就是让胶鬲没有信用。胶鬲没有信用，他的君主一定会杀死他”；然后寻找断句的标志，本句可以抓句末语气词“矣”“也”，句式“是……也”。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对*的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。

16．

试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。B项，并非不战而胜。原文有“至殷，因战，大克之”之句；虽然也有“适令武王不耕而获”的句子，是作者评论的话。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，就可以找到选项对应的内容，然后辨别正误。

17．

试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，“固”，本来；“ 因”，凭借；“何敌之有”，宾语前置，“有何敌”。第二句中，“为”，多；“所欲”，所希望的事情；“所恶”，所厌恶的事情；“陈”，同“阵”，摆阵；“益”，用处。第三句中，“期”，约定时期；“信”，守信用；“所以”，……的原因。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

【参考译文】

周武王派人刺探殷商的动静，那人回到岐周禀报说：“殷商大概要出现混乱了。”武王说：“它的混乱达到什么程度？”那人回答说。“邪恶的人胜过了忠良的人。”武王说；“混乱还没有达到极点。”那人又去刺探，回来禀报说：“它的混乱程度加重了。”武王说：“达到什么程度？”那人回答说：“贤德的人都出逃了。”武王悦：“混乱还没有达到极点。”那人又去刺探，回来禀报说：“它的混乱很厉害了！”武王说：“达到什么程度？”那人回答说：“老百姓都不敢讲怨恨不满的话了。”武王说：“啊！”赶快把这种情况告诉太公望，太公望回答说：“邪恶的人胜过了忠良的人，叫做*；贤德的人出逃，叫做崩溃；老百姓不敢讲怨恨不满的话，叫做刑法太苛刻。它的混乱达到极点了，已经无以复加了。”因此挑选了战车三百辆，勇士三千名，朝会诸侯时以*子日为期兵至牧野，而纣王被擒获了。这样看来，武王本来就知道纣王无法与自己为敌，善于利用敌方的力量，还有什么敌手呢？

武王伐纣到了鲔水，殷商派胶鬲刺探周*队的情况，武王会见了他。胶鬲说：“您将要到哪里去？不要欺骗我。”武王说：“不欺骗你，我将要到殷去。”胶鬲说：“哪一天到达？”武王说：“将在*子日到达殷都郊外。你拿这话去禀报吧！”胶鬲走了。天下起雨来，日夜不停。武王加速行*，不停止前进。*官们都劝谏说：“士兵们很疲惫，请让他们休息休息。”武王说：“我已经让胶鬲把*子日到达殷都郊外禀报给他的君主了，如果*子日不能到达，这就是让胶鬲没有信用。胶鬲没有信用，他的君主一定会杀死他。我加速行*是为了救胶鬲的命啊。”武王果然在*子日到达了殷都的郊外，殷商已经先摆好阵势了。武王到达以后，就开始交战，结果把殷商打得大败。这就是武王的仁义。他人（武王）做的是人们所希望的事情，自己（纣王）做的却是人们所厌恶的事情，事先摆好阵势又有什么用处呢？正好让武王不战而获胜。

武王进入殷都，听说有个德高望重的人，武王就去拜见他，问他殷商之所以灭亡的原因。那个德高望重的人回答说：“您如果想要知道，那就请定于明天日中之时。”武王和周公旦第二天提前去了，却没有见到那个人，武王感到很奇怪，周公说，“我已经知道他的意思了。这是个君子啊。他本来就采取不亲近自己君主的态度，现在又要把自己君主的坏处告诉您，他不忍心这样做。至于约定了日期却不如期赴约，说了话却不守信用，这是殷商之所以灭亡的原因。他已经用这种方式把殷商灭亡的原因告诉您了。”

观测天象的人，观察众星运行的情况就能知道四季，是因为有所凭借；推算历法的人，观看月亮运行的情况就能知道晦日、朔日，是因为有所凭借；禹到裸体国去，裸体进去，出来以后再穿衣服，是为了顺应那里的习俗；墨子见楚王，穿上华丽衣服，吹起笙，是为了迎合楚王的爱好；孔子通过弥子瑁去见厘夫人，是为了借此实行自己的主张；汤、武王遇上混乱的世道，面对贫苦的*，发扬自己的道义，成就了自己的功业，是因为顺应、依凭外物的缘故。所以善于顺应、依凭外物，就能成功，专凭个人的力量，就会失败。善于顺应，依凭外物的人所向无敌。在这样的人面前，国土即使广大，*即使众多，又有什么益处？

知识点：历史事件类

题型：文言文阅读