阅读下面两个语段【*】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”...

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阅读下面两个语段

【*】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病为功。 ”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。” 桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

【乙】夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭①。如此以学自损，不如无学也。

古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之②也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进③。

（选自《颜氏家训·勉学》）

【注】①鸱枭：猫头鹰，古人认为是恶鸟。②说（yuè）之：向他人炫耀夸说自己的才学。说:夸说，夸耀。

1．下列加点词解释错误的一项是（）

A、火齐之所及也（"齐"通"剂"，火剂汤）以补不足也（来）

B、所以求益耳（用来）故使人问之（故意）

C、人疾之如仇敌（怨恨）居五日（停留）

D、凌忽长者（欺侮）立有间（一会儿）

2. 指出下列句子中“之”字与“君之病在肌肤” 中相同的一项是：（） A桓侯故使人问之 B医之好治不病以为功 C今之学者为人 D针石之所及也

3.下列说法不正确的一项是（）

A【乙】文告诉我们学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。 B【*】蔡桓公讳疾忌医的结果是：桓侯遂死。