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阅读下面的文字，完成后面小题。

道统、治统与现代转型之艰

叶　帆

何谓“道统”与“治统”？明末清初思想家王夫之有言：“天下所极重而不可窃者二：天子之位也，是谓治统；圣人之教也，是谓道统。”简单来说，“道统”主要指尧、舜、汤、周文王、周武王、周公、孔子、孟子这些圣人的思想传统，也就是后来的儒家思想传统。“治统”主要指*统治的传统，体现为*统治的继承*。历代帝王庙里的一个个天子，皇皇二十四史，都体现出这种“治统”。

作为“道统”的儒家思想传统，虽然在历史上也曾遭到其他思想的挑战，但在几千年的传统社会里基本上属于“天下所极重”的思想。儒家思想自有其真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建*统治合法*的诠释，倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建*统治秩序的巩固，从而形成“天下以道而治”的共识。因此，历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重，即使是曾对“道统”比较陌生的少数民族统治者，入主中原后也很快就明白“道统”事关统治的合法*与稳固*。顺治皇帝曰“继道统而新治统”，康熙皇帝更是强调“万世道统之传，即万世治统之所系也”。

几千年来，一个个封建王朝依据“道统”不断更迭，但封建*的*体制一直传承着，从而形成了自己的“治统”。封建王朝的更迭是“新治统”，每个封建王朝以前朝覆亡为鉴，不断改进治理之术也是一种“新治统”。不过，以“继道统”为基础的“新治统”，其“新”是极其有限的。一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建*制度，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。不去否定封建*制度的“新治统”，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封建*统治在总体上不断强化。

*历史上，“道统”与“治统”相互交织，相互强化，决定着传统社会的基本面，也使*的封建*统治极为顽固。这种根深蒂固的“道统”与“治统”是如此强大，强大到可以把入主中原的少数民族*都纳入自己的发展轨道，强大到可以使*在西方列强接连不断的侵略下始终没有分崩离析。从这个意义上说，“道统”与“治统”对于保持中华文明的连续*和统一多民族国家的发展有着积极作用。但是，“道统”与“治统”的深厚积淀也使*天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。当*要向现代社会转型时，“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱，让我们步履蹒跚、跌跌撞撞地走了近百年。

只有在**成立后，带领**经过浴血奋战完成了新*主义*，才真正终结了维护封建*的“道统”与“治统”，实现了*从几千年封建**向**的伟大飞跃。

(有改动)

4．下列对“道统”与“治统”的表述，不符合原文内容的一项是(　　)

A. “道统”与“治统”是*传统文化的根基，“道统”主要指儒家思想传统，“治统”主要指*统治的传统。

B. 不管是历代帝王，还是少数民族统治者，都把“继道统”作为巩固统治的重中之重，以追求统治的合法*与稳固*。

C. “道统”与“治统”在*历史上相互交织，相互强化，在保持中华文明的连续*方面曾经起到积极的作用。

D. “道统”与“治统”的深厚积淀使得*缺乏走出传统社会的思想资源，也很难形成冲破传统的体制基础。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)

A. 儒家思想的“道统”地位也曾受到挑战，但其对封建*统治的合法*诠释以及对统治秩序的巩固，使其成为几千年里“天下所极重”的思想。

B. 封建王朝的更迭是“新治统”，对前朝治理之术的改进也是“新治统”，但其“新”的内容是极其有限的。

C. 从秦朝到元明清，新王朝不断取代旧王朝，但每一朝代的“新治统”都没有否定封建*制度，而是对其进一步强化。

D. “道统”与“治统”在*几千年的封建*统治中根深蒂固，在**领导的新*主义*中终结。