阅读材料，完成下列要求。材料一韩非主张治理天下要“事在四方在*：圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，...

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阅读材料，完成下列要求。

材料一韩非主张治理天下要“事在四方在*：圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，同时，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。韩非还求“废先王之教”“以法为教”，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。

——据《韩非子》

材料二亚里士多德认为：法律是免除一切情绪影响的神袛和理智的体现，人类的本*（灵魂）便谁都难免有感情。凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的较为优良。即使法律所未及的问题或法律虽有所涉及而并不周详的问题确实存在，但这时如果需要运用理智，还是应该求之于多数人或全体*。因为多数人总比少数人不易*。……适宜于大多数人的最好的生活方式就应该是行于中庸。在一个城邦中，所有公民可以分为三个部分：极富、极贫和两者之间的中产阶级。中产阶级的人们最能顺从理*，并且很少野心，“他们既不像穷人那样希图他人的财物，他们的资产也不像富人那么多得足以引起穷人的觊觎。既不对别人抱有任何*谋，也不会自相残害，他们过着无所忧惧的平安生活”。因此，最好的*团体必须由中产阶级执掌*。

——摘编自亚里士多德《*学导读》

（1）根据材料并结合所学知识，概括韩非和亚里士多德的*构想。

（2）根据材料并结合所学知识，指出两种*构想的命运并说明其原因。

【回答】

（1）韩非的*构想：实行君主**集权；选拔一批经过实践锻炼的官吏来理政；主张国家要不断改革和实行法治。

亚里士多德的*构想：实行**；中产阶级掌权是最适合城邦的政体；重视法律在治理国家方面的重要作用。

（2）韩非的*构想在当时受到推崇，且对*封建社会产生深远影响。

原因：韩非的构想符合战国时期社会转型的时代特点，符合新兴地主阶级的愿望和要求，有利于结束战乱实现统一。

亚里士多德的*构想没有得到广泛认同和实施，伴随着雅典城邦体制的灭亡被淹没。但是他的构想对近现代**发展产生影响。

原因：亚里士多德的理论诞生在雅典城邦的衰落时期，城邦外有强敌威胁，内有体制本身的狭隘，其理论既不能解决现实问题，也缺乏实施的社会环境。

【详解】

（1）构想，根据材料一“事在四方在*：圣人执要，四方来效”、材料二“如果需要运用理智，还是应该求之于多数人或全体*。因为多数人总比少数人不易*”并结合所学知识从君主**集权、改革和法治等方面概括韩非的*构想；从**、重视法律等方面概括亚里士多德的*构想。