3．填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是（   ）示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身...

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3．填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是（    ）

示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。________。________。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。________。________。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。________。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。

①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法

②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系

③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称

④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的

⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样

A．①④⑤②③      B．①③④⑤②

C．③①④⑤②      D．③④⑤①②

【回答】

C

【解析】

试题分析：综合来看，几个句子的中心议题是“修辞学中的示现”，抓住前后的衔接词、照应词排序，第③句中的“后来”，照应前文的“本是”，①是对③具体阐释，④⑤②是总分结构，⑤照应后文的“同追述的示现相反”。也可用排除法，根据“预言的示现，同追述的示现相反”判定前面一句是⑤，AD两项排除，⑤句前是④；④句是总述句，后三句分别阐述“追述的”、“预言的”、“悬想的”，故②句应在⑤后。④⑤②排列的有BC选项，也可排除AD选项。列举杜甫诗句是为了说明“修辞手法”，根据语感，顺序应为③①，由此可选C。

【名师点睛】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，此题属于排序的形式，答题时首先找到1——2组紧密衔接的句子，据此初步得到*，然后把*带回原文进行进一步的检验。此题中③①、④⑤②，由此可以得到*。

知识点：语言的简明连贯得体

题型：选择题